在《若望福音》中，经师们的态度从封闭转为「严苛」。教宗解释道，这些人只会以自我为中心，对圣神的化工反应迟钝，对新事物无动於衷。他们完全没有能力「分辨时代的讯号」，俨然是陈腔滥调的奴隶。

福音最后说，经师和法学士商议陷害耶稣，‘消灭祂’。教宗告诫说，那些走耶稣基督的新颖道路的人与耶稣一样，等待他们的是殉道之路。殉道并非总是流血，而是每天的牺牲和奉献。

既不是经师也不是司祭，在政界和宗教界都无职务和名分。他太平常了，以致和他在一起生活的乡亲们，在他身上竟没有认出他默西亚身份的半点迹象。

人类兄弟情谊委员会新成员、犹太教经师卢斯蒂格（BruceLustig）谈论了该委员会与同名文件的重要性。他指出，这份文件有如一道分水岭，使犹太教徒、基督徒和穆斯林汇流在一起。

其它宗教的人士也不甘落后，意大利犹太教经师大会的主席拉拉斯向本台表示：答：我的祝贺是继续走在他所开创的道路上，加固他为促进各宗教成员间的接近所从事的努力，我想到的不只是犹太教，也想到了伊斯兰教和许多其它宗教

但回程时他们发现耶稣不见了，便折回耶路撒冷在圣殿里找到祂，祂正与经师们交谈。玛利亚向耶稣说，她和祂的父亲一直痛苦地找祂，而耶稣则用两个问题回答祂的母亲：“你们为什么寻找我？

当然，其中也有些经师和法利塞等人，他们却包藏祸心，专门想在耶稣的宣讲中挑字眼儿，但绞尽脑汁还是徒劳无益，他们的存在就如禾苗中的杂草一样自然，耶稣那双洞彻肺腑的眼睛早已看透了他们，只是不到关键时刻还给他们保留点面子而已

经师和法利塞人带着一名犯奸淫的妇人，到耶稣跟前，说按照梅瑟的法律应用石头砸死她。他们要试探耶稣，耶稣会如何判断她呢？

“智慧及明达的人”指聪明和有高深知识的人，耶稣所指的是面对福音骄矜自夸、自我封闭的经师和法利赛人。“小孩子”指那些不仗恃自己的聪明和才智，只以纯朴的心接受福音的人。

教宗说：这个意思就是，要超过经师和法利塞人的义德。这个生活纲领不容易做到，对不对？但这是耶稣为我们指出的前行道路。让我们祈求天主赐予恩宠，能藉着和解、表里如一的态度及孝爱精神，平安前行。