当时，经师厄斯德拉在以色列子民面前宣读《梅瑟法律书》，全体子民「聆听天主圣言时，喜乐却也哭泣」。

福音最后说，经师和法学士商议陷害耶稣，‘消灭祂’。教宗告诫说，那些走耶稣基督的新颖道路的人与耶稣一样，等待他们的是殉道之路。殉道并非总是流血，而是每天的牺牲和奉献。

人类兄弟情谊委员会新成员、犹太教经师卢斯蒂格（BruceLustig）谈论了该委员会与同名文件的重要性。他指出，这份文件有如一道分水岭，使犹太教徒、基督徒和穆斯林汇流在一起。

四、启发深刻刘神父在四旬期第五主日按当日福音说：经师法利赛人抓来一名犯奸的妇女，向耶稣设圈套，问应如何处理。如按梅瑟法律应将她处死，那耶稣的爱哪里去了？如不定罪就违犯法律，就定耶稣的罪。

当然，其中也有些经师和法利塞等人，他们却包藏祸心，专门想在耶稣的宣讲中挑字眼儿，但绞尽脑汁还是徒劳无益，他们的存在就如禾苗中的杂草一样自然，耶稣那双洞彻肺腑的眼睛早已看透了他们，只是不到关键时刻还给他们保留点面子而已

经师和法利塞人带着一名犯奸淫的妇人，到耶稣跟前，说按照梅瑟的法律应用石头砸死她。他们要试探耶稣，耶稣会如何判断她呢？

“智慧及明达的人”指聪明和有高深知识的人，耶稣所指的是面对福音骄矜自夸、自我封闭的经师和法利赛人。“小孩子”指那些不仗恃自己的聪明和才智，只以纯朴的心接受福音的人。

耶稣对经师和法利塞假善人说，‘你们给人封闭了天国：你们不进去，也不让愿意进去的人进去’。教宗说：这批人是不良善伦理学家，不知道什么是良善。

教宗说：这个意思就是，要超过经师和法利塞人的义德。这个生活纲领不容易做到，对不对？但这是耶稣为我们指出的前行道路。让我们祈求天主赐予恩宠，能藉着和解、表里如一的态度及孝爱精神，平安前行。

主耶稣亲口告诉我们说：经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上，凡他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。（玛23：1-3）这就是说，只要他们说得对，就要听而后行。