他们从台伯河畔的天使古堡出发，在鼓声伴奏下，各团体挥舞着旗帜，陪伴打扮成东方三位贤士的人，列队走向圣伯多禄广场，参加教宗主持的诵念三钟经祈祷活动。

心的遐想托着这本厚厚的圣经我的心是何等的浓烈炽热打开每一页书写着爱的痕迹在每天的东升日落时举起那瞩目的梦境天主的国度在这里那是如此的充满憧憬在风霜刻下的轨迹如此静谧和温暖流经寒若冰霜的贫瘠之地追逐亡羊便有了上主的浅吟轻唱凝望星空的浩瀚召唤那无人问津的光和盐你说去那里，那里就有了光你又说，看淡漠的便又重现把时间剪断在晦暗的地方你从错彩镂金的宫殿下来心是那么的悲怆你把泪洒下来，滴落在江河畔你一直在观望微茫的地方你的脸上有了沧桑呆在光芒朦胧的阶梯上你却仍然在盼望你的衣服洁白荣耀宛然一朵盛开的虹光受尽人间困厄你说

但怕老虎有危险，牵一水牛拴门前，虎自然不敢。可怜碰到雨涝年，不见米面四十天，食草饮清泉。凄凄惨惨非一天，风平浪静略安然，然后出了山。乾隆四十有九年，中国圣教又遭难，教友都跑散。

虽然战争的灾难波及到每个人，但人们对战争停止和民主回归的希望永不熄灭。神父表示，他最大的担心是年轻人和儿童，因为长期的冲突会让他们对未来的希望破灭，燃料的短缺，物价的上涨，都是当地急需解决的问题。

但还有其他人却保持了忠贞。教宗首先提到移民的痛苦，他们在自己本国处于贫穷、暴力和蛮横的环境，而在接纳他们的国家又受到恐惧和偏见的待遇。还有许多基督徒蒙受迫害，但他们继续勇敢地面对死亡，绝不背叛基督。

教宗表示：教会扞卫基本价值观，但不忘受伤的人。教宗还强调了婚姻的不可拆散性，吁请教会仁慈地接纳受伤的夫妇。教宗的弥撒讲道有三个面向：孤独之苦、男女之爱和家庭。

教宗然後谈到固执的基督徒说，我们在旅途中总有走错路的时候，但走错路并不可怕，可怕的是固执己见，坚称：就是这条路，而且不许上主的声音指出我们的错误，对我们说：掉转头，走上正道吧。

父亲下葬后，种种原因，我只去坟头看了三次，一次与母亲，一次与哥哥，一次与丈夫，我深知，站在离世亲人坟前祭拜，是一种什么样的感受，一再克制，但还是眼泪肆流，却又不敢长声大哭，生怕身边的人因为自己更加伤心。

但不是像鹦鹉那样只用语言祈祷；还要用心祈祷。约纳"预言，但没有祈祷！没有为尼尼微城的百姓请求上主宽恕"。"只是棒打他们，自以为是正确的人！

总而言之，「主教是仆役、牧者、父亲、兄弟，但绝对不是佣工」。