对付罪，一定要知道罪的可怕，圣保禄宗徒对罗马人说：因为罪的薪俸是死亡……（罗6：23）因此对自己身上的罪要深恶痛绝，不能心慈手软，要将私欲置于死地，不给它留有生存的空间。

这些态度可能源自不同的因由：例如：人对宗教的误解、或者漠不关心、人对世俗和财富的焦虑、信徒们的坏榜样、敌视宗教的思想潮流、以及私欲偏情、人由于害怕便躲藏起来，不敢面对天主及逃避他的召唤。

同时祈祷也是赞美天主的最好方式；是忏悔罪恶净化灵魂的最好方法；是战胜私欲和魔鬼的最好武器。我们随时随地都可以祈祷。在教堂、在家里、在办公室、在体育场、甚至在监狱中，都可以祈祷。

对我们的人性而言，我们最大的羁绊，就是我们自身的私欲偏情，而望德教我们举心向上，不要让自己的心灵逡巡在不能给我们解脱和答案的世物上，而让我们专注于天主的旨意，努力寻找他在我们身上的恩宠计划，好能与主相契相合

岂不是从你们肢体中战斗的私欲来的吗？你们贪恋，若得不到，于是便凶杀；你们嫉妒，若不能获得，于是就要争斗，起来交战。（雅4：1-2）。

本性私欲的作为是显而易见的：即淫乱、不洁、放荡、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、竞争、嫉妒、忿怒、争吵、不睦、分党、妒恨、（醉酒、宴乐以及凶杀），与这些相类似的事。

我们年龄大了以后，理智慢慢开启，受到内在私欲偏情的冲动、外在伤风败俗的诱惑，往往很快就犯罪堕落；不但不恭敬天主，还把自己当作万物的中心来朝拜。罪上加罪：原罪之外加上许多本罪。

如果你不肯约束自己，做些小克苦，小牺牲，反而放纵自己，顺着你的私欲偏情去度生，那么，你绝对救不了灵魂。

于是，每个人从一生下来就有了私欲。主眼中的罪不仅是那些严重的罪行，而是包括一切不讨主喜悦的思想、言语、行为。比如贪心、恼怒、嫉妒等等。难道你一点儿也没有这些个东西吗？卢：（无奈地）或多或少也有。

但是，因我们人性本身的不完美而产生的私欲偏情，以及世俗的各种诱惑与侵袭，还有罪恶之源魔鬼的折腾与捣乱，我们的心田里也被撒了一些其他的种子，就是比喻中仇人撒下的莠子。这莠子是指不能结出善果的恶种。