（玛26：41）熙熙攘攘的世界，忙忙碌碌的人群，在物欲横流的今天，更是忙得不可开交，金钱在现代人面前具有挡不住的诱惑力。奢望无穷、贪欲不止的人们更是全力以赴往钱看！

社会经济的高速发展，带给现代人的，既有虚无感，也有令人振奋的方面。当一个人拥有了自己几辈子都花不完的钱后，那还有什么可值得追求的呢？

另外，现代社会的一个很大的特点就是各种社会福利和服务机构日趋健全和完善，可喜的是，这意味着现代人可以更轻松自在地去发展自己的事业，获得更多的利润，但可悲的是，这样一来，人与人之间的情感交流日益淡化了，首当其冲的便是对孝道的冲击和威胁

现代人的生活中，促膝谈心几乎已成了历史。过去在农村一到阴天下雨或者晚间去串个门，或邀知心好友来家中畅谈。这情形已经一去不复返了。

而现代人所称的瑜伽则主要是一系列的修身养心方法，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。如果我们查考它的起源的话，我们会发现，它和印度教有关系。所以值得我们谨慎小心。

现代人紧张繁忙的生活容易使人只重视行为效果的数量，而忽视每个行为背后爱心的付出。通过体认主耶稣对我们每个人的爱，我们会明白天主通过父母，朋友以及丈夫（妻子）对我们的爱。

他强调需要辨识新角度及可能性，根据现代人关心的议题，重新演绎圣经故事。猜那隆说：「我们还要藉现代传播学的方法，透过在『新文化』中的角色，履行天主教大学的使命，并需不时检讨。」

一年后，颁布了有关宣讲福音的劝谕，指出向现代人传福音，不仅是为基督信徒社团的服务，也是为全人类的服务。教宗在圣伯多禄和圣保禄瞻礼前夕的念晚课活动中也谈到教会的合一与普世性。

面对岁月的流逝，现代人婚姻的不堪，相知的陌生难处，生活的虚幻，理想的破灭，物欲的无休无止，日日执著追求，远远赶不上妄念膨胀的速度。

也许方法很多，但文字福传是我们不可忽视的、能深深影响现代人的方法之一。