现代人的生活中，促膝谈心几乎已成了历史。过去在农村一到阴天下雨或者晚间去串个门，或邀知心好友来家中畅谈。这情形已经一去不复返了。

而现代人所称的瑜伽则主要是一系列的修身养心方法，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。如果我们查考它的起源的话，我们会发现，它和印度教有关系。所以值得我们谨慎小心。

现代人紧张繁忙的生活容易使人只重视行为效果的数量，而忽视每个行为背后爱心的付出。通过体认主耶稣对我们每个人的爱，我们会明白天主通过父母，朋友以及丈夫（妻子）对我们的爱。

他强调需要辨识新角度及可能性，根据现代人关心的议题，重新演绎圣经故事。猜那隆说：「我们还要藉现代传播学的方法，透过在『新文化』中的角色，履行天主教大学的使命，并需不时检讨。」

一年后，颁布了有关宣讲福音的劝谕，指出向现代人传福音，不仅是为基督信徒社团的服务，也是为全人类的服务。教宗在圣伯多禄和圣保禄瞻礼前夕的念晚课活动中也谈到教会的合一与普世性。

面对岁月的流逝，现代人婚姻的不堪，相知的陌生难处，生活的虚幻，理想的破灭，物欲的无休无止，日日执著追求，远远赶不上妄念膨胀的速度。

也许方法很多，但文字福传是我们不可忽视的、能深深影响现代人的方法之一。

现金存下一份备用的现金，对于现代人来说，很可能不太容易。但是，如果可以，请尝试保留一些现金以备不时之需。

所以现代人特别需要信仰，信仰就是接纳天主圣言的滋养。天主圣言是最好的心理治疗师，耶稣可以治愈心灵的任何创伤。认识耶稣，走耶稣的道路就可以获得一个永远喜乐、平安的人生。

明年是大公会议开幕50周年，是重温真福若望二十三世致会议开幕词的一个好机会，他在那篇讲话中再三重复一个理念，就是教会要用最佳实力重新宣讲福音，以现代人的姿态让人了解福音。