除了在周日早弥撒结束后，杭州天主堂现场为80岁以上老年教友发放了近60份重阳节慰问礼品外，还由杭州教区曹湘德主教带队、杭州天主堂本堂郑家茂神父和方法全神父分3组带领修女、堂口长老、爱心探望组成员奔赴富阳天主教养老院

（2009年11月26日中国天主教一会一团主席联席会讨论并提交七届四次常委联席扩大会议通过，2009年12月28日公布）第一条根据《宗教事务条例》和《中国天主教教区管理制度》、《中国天主教主教团关于选圣主教的规定

　　（CWN/信德网讯）国际天主教电影节在罗马召开，时间为7月2-5日，活动由宗座文化委员会和宗座促进新福传委员会主办。

有些基督教徒，因对天主教了解不够，看见天主教敬礼圣母，遂产生误解。当人问起基督教与天主教有什么不同时，他们便答复说：“基督教拜上帝、拜基督，天主教拜玛利亚，天主教是玛利亚教。”

信德网讯浙江温州教区刚刚晋铎的新神父罗童飞和蒋贤敏神父于12月10日，分别在温州总堂和永嘉永临堂区举行首祭弥撒，有一千多位教友参加。

伦理神学博士高超朋神父原籍陕西周至教区，从1989年开始修道，1996年2月晋铎，而后在陕西乡下任本堂，2000年被教区派遣赴美国华盛顿天主教大学学习，2007年获得博士学位，2008年应邀在上海佘山修院任教至今

这个在死后经历的最后炼净过程，在天主教的传统中就被称为「炼狱」Purgatory，值得留意的是，在新编天主教教理中，已尝试将「炼狱」改称为「最后的炼净」，由此可见，现时天主教会强调的是：炼狱是一个过程而非一个地方

本报北京讯12月7-10日，第二届天主教研究青年学者论坛在北京召开。论坛由北京天主教与文化研究所主办。会议共有49位青年学者提交了论文，44位学者在会议中宣读了论文。

中国社会科学院世界宗教研究所研究员王美秀、山西省委党校副教授刘安荣在《世界宗教文化》2016年第6期发表论文《浅谈山西省天主教的现状、问题与趋势》，文章主要内容如下：天主教进入山西始于明朝末年，至今有近

这种情形下，罗马教廷意欲摆脱法国保教权对中国教会的掌控，改变天主教在华的处境和形象。