神贫的人是有福的；温良的人是有福的；怜悯人的人是有福的；心里洁净的人是有福的；缔造和平的人是有福的。这些真福八端始终照耀著我们亲爱的已故弟兄，一如他人生旅途中明亮的星辰。

神父们在讲道中都是劝勉教友善度炼灵圣月，不但要虔心祈祷，祈求仁慈的天主父，赦免父母亲友恩人、以及认识的或不认识的炼狱灵魂在世所犯过错，脱免炼苦，早登天国；也要用善功爱心帮助一些需要帮助的人；同时也要时时反省自己、醒悟祈祷、悔过更新、洁净心灵

教宗继续说：“如果我们以默想、祈祷和信德的态度接纳耶稣所说的话，这些话将在我们内变成洁净的力量。

第三点，所有我的对谈者们都表示反对一个伊斯兰国家，祝愿继续是以潘查希拉五条戒律为基础的印度尼西亚国家，这五条戒律隶属文化潮流，多少反映了政治社会生活的哲学，即同情心、正直、洁净、诚实、节制欲望。

在子夜弥撒中，我的心灵、我的灵魂在主的最后晚餐的祭礼中再一次被洁净，升华，眼泪禁不住流了下来，心灵被圣神充满，那份平安、祥和、宁静和主的圣爱一直拥抱着我。真是个无比幸福、喜乐、祥和、宁静的平安之夜啊！

祂不是遥远而洁净的基督，却满身都是祂自己和我们的鲜血。」韦尔比总主教也感谢斯里兰卡基督徒在大屠杀后保持克制。

弥撒讲道中，赵宗德神父详述了玫瑰经的来历与玫瑰瞻礼的形成，以及诵念玫瑰经的重要性，赵神父还鼓励教友多多诵念玫瑰经，“玫瑰经是保持信德，传承信德的保障，同时会提醒我们不断反思自己的生活，保持灵魂的洁净，激发对天主的敬畏之情

教宗又说：“领过圣洗的信友为能抵达公正与仁慈的天主那里，必须是洁净的。为了使领洗时所领受的白衣不沾染任何污秽，因此信友团体为亡者奉献弥撒圣祭和祈祷”。

然而，恰恰是在我们每个人的内室，「上主从天降下，前来治愈你、洁净你」。教宗敦促说：「让我们进入我们的内室：那里住着上主，在那里我们的脆弱得到接纳，我们无条件地被爱。」

荣福的母亲，愿妳也常想起我，帮助我保持心灵的洁净。