五饼二鱼的记载（玛14：13-21）可能是教友们最熟悉的一段圣经了。记述了耶稣怜悯跟随他到旷野听道理的群众，用五个饼、两条小鱼使五千多人吃饱了，还剩下十二篮的碎屑。

他在讲话和提问中特别谈到移民的情况，这些移民从北非、从我们的教区启程前往西班牙、意大利或其它国家。他讲述了这些移民出发和抵达的情况、那些被囚禁者的情况，以及我们和当地教会对他们的帮助。

甚至，我们许多时候，不知道如何才能怀有这些美好的德行，于是主耶稣教给我们祈祷：我们的天父，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间，如同在天上……天主为我们安排好了一切

基督的再次降来，两千年来，即使再剧烈的痛苦，我们仍旧盼望那无限完美的一刻：永恒之爱的真面目及与之完全的共融。人要抵达彼岸，必须得先经历黑暗和痛楚。就像一个人的生活态度。

不在遥远的从前不在遥远的天边不在此世间而是置身于永远———那里有曾经含泪播种的人而今正在获享欢欣那里不是客栈那里是家在风雪的夜里亮着灯火灯下是父亲母亲如霭日慈云屋里是兄弟姐妹星落散坐　如小鸟一群等待着等待着你这夜归人那里四季都有春的繁花

童贞玛利亚——信德及望德之母，你是我们这被冷漠所扭曲人类的榜样，请你使我像你一样，愿意接受天主的旨意，为显扬和赞颂祂的慈爱。玛利亚——刚毅之母，你洞悉我的心灵，请不要让我气馁。

今天晚上，我又一次住进了集体宿舍，感觉心里酸酸的。听着同学们谈论着想家，在这夜幕降临，心中思绪万千的时刻，怎能不想家呢？家里有慈爱的双亲，可口的饭菜和融融的亲情，家是美好的！

就幸福这一个议题而言，我们可以追溯到两个截然不同的感知来源：第一是来自于肉体对物质世界的感知，第二是来自于心灵对永恒实质的反应（不是心灵对永恒的追求）。

耶稣基督是天主与人相遇的决定性场所。这座桥将天父的永恒和人的时间连接起来。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父12月21日，在教宗方济各的临在下，于梵蒂冈救主之母小堂主持了今年将临期的第三场默想。

教宗本笃十六世昨天11月28日上午，在梵蒂冈保禄六世大厅接见了大约7千名意大利儿童，这些儿童近日在罗马参加以奉行圣方济各亚西细精神为宗旨的大自然姐妹基金会举办的活动。