根据圣玛窦福音第十四章十三至二十一节，耶稣以五饼二鱼让五千人吃饱的神蹟，给予我们一个重要的启示：耶稣不但没有接受门徒的提议，遣散大伙群众，反而动了怜悯之心，叫信徒供给众人食物。

在以色列的9天行程中，参观了凯撒勒雅古海港、耶稣的故乡纳匝肋、圣母领报大殿、白冷主诞堂、加纳婚宴教堂、五饼二鱼堂、圣母安眠堂、鸡鸣堂、约旦河耶稣受洗处、最后晚餐厅等39座教堂和纪念处。

放上未祝圣「圣体威化饼装饰」的幽灵汉堡。〔网上图片〕　　芝加哥的天主教慈善组织拒绝接受当地一间餐厅捐出的一千五百美元捐款，因为该餐厅推出的一款汉堡上面放著一块未祝圣的圣体，令人反感。　　

答：……因为耶稣采用了源自犹太人用餐的特有仪式：他以主人的身分，祝谢并把饼掰开，分给众人，他刻意地在最后晚餐中这样做了。耶稣复活后，门徒就是因这动作而认出他来，初期的基督徒也用这个说法来称呼感恩聚会。

就像魔鬼在旷野里诱惑耶稣时所说的那样：如果你是天主子，就命令这些石头变成饼（玛4：3）。甚或将祈祷、领圣事、恭敬天主的最终目标也锁定在获得物质利益上。

许多渔民村几乎全部被淹没或者卷走了，幸存下来则失去了渔船和住房等一切维持生计的工具，一无所有。迫切需要制定完整的人文、社会和就业等重建计划、项目。

此外，还有一部明朝的十六卷工笔画，使人们从中真正认识了解了当时的中国。利玛窦神父是第一位将西方哲学、科学、神学和艺术引入中国的欧洲人；也是第一位出色地掌握了汉学文化，将中文运用自如的西方人。

就像初期教会的情形：“他们专心听取宗徒的训诲，时常团聚，擘饼，祈祷。”(宗2：42)因为“饼只是一个，我们虽多，只是一个身体,因为我们大家都共享这一个饼”。

教友纷纷表示：至尊耶稣圣体，使我们充满基督的生命，与天主结合的更紧密；也使我们中国教会与普世教会同心同德、合一共融，因为我们众人都共享这一个饼。

根据当局的防疫指导原则，上教堂的人必须戴口罩，并保持至少一米距离，教堂方面也必须进行清洁消毒，神父分发圣饼时要戴上手套。