圣座宗教交谈委员会秘书长阿尤索主教在信函中写道：「斋戒月乃是守斋、祈祷和施舍的时期，也是增进我们穆斯林和基督徒友谊共有的精神连结的月份。」

教宗赞赏青少年说：“你们喜欢团结一致，共同工作并为世界托付给你们的许多事情而负责，这就是我感觉到你们比那些拥有一切而不愿施予的人更快乐，比那些想要得到一切却不愿施舍的人更喜乐。只有施予才能获得幸福。”

教会为帮助基督徒妥当准备自己，参与耶稣死亡与复活的逾越奥迹，特别制订四旬期，鼓励大家借着斋戒、施舍、祈祷善度这神圣时期。众所周知，教会法规对于斋戒有明确的规定。

教会领袖劝告全体信友减少以表面形式来庆祝圣诞节，例如报佳音、圣诞派对及类似聚会，建议他们「多花时间在默祷和默观、朝拜圣体、一起守斋和施舍。」主教团于十一月卅日在仰光举行会议后发表牧函。

，引起了某些人的非议，这些话语没有绕过匝凯的耳朵，而此时，他顽石般的心已被耶稣的良善感化了，于是他站起来，郑重其事地做了一个决定，一个让非议者震惊的决定，一个可称为改变他命运的决定：“我把我财物的一半施舍给穷人

施舍！为感谢耶稣的亲临眷顾。亏负人？赔补！为能做个真实的基督徒。匝凯，两千年前耶里哥城一位神贫的富翁，曾这样为永生而奋斗。远方渴慕远方，人之天性，对未知之地，充满神奇向往。

其中，普育堂原是1865年由上海地方官府支持的旧式慈善机构，位于上海大南门外的陆家浜南岸，负责向贫死者施舍棺材、向穷人施舍衣食、免费诊病发药、埋葬死去的穷人和倒毙在路上的死者、向寡妇和孤老提供生活补助、

他曾因连续不断地施舍、哀矜、救济穷人，惹怒了富有却悭吝的父亲，后来在无奈之际便采取了看似不近乎人情的果断措施，按自己的独特方式实践了效法基督拯救贫苦的誓愿，以下就是卡罗·加勒度以第一人称所著的

在父亲的影响下，我也逐渐养成了施舍的习惯，凡是看到讨饭者，我都会想起父亲的所言所行。后来，我才知道，这就是家风。当我有了基督信仰之后，就更加理解了父亲的这种做法。

宽恕，决不是姑息养奸，也不是一味地对他人的施舍与怜悯，更不是故作境界清高的自我展露。宽恕，是一种大爱，它体现的是善良美好心灵的宽度与广度。