当人们受到外界不利于自己个体的刺激时，就产生痛苦的感觉，并引起一系列的心理反应，主要是个体的自卫反应，所以痛觉是一种自卫本能，犹如军队中站岗的战士，一有敌人入侵，就鸣枪向全队发出戒备或出击的信号。

读者知道这是一个强大而不可战胜的敌人，他正在撒播死亡与毁灭，甚至想要侵略天主应许的福地，威胁以色列子民的性命。

许多人跟随耶稣，也许指望祂去把他们从敌人的手中解救出来，认为祂“会夺取权力”，然后将之分送，或把耶稣视为“行奇迹的人，会解决饥饿及疾病的问题”。

许多圣人圣女，当他们遇到特殊情况，如福音宣讲，和敌人辩论时，心里就充满了圣神，才思敏捷，讲话有力，令人心悦诚服。

教宗本笃十六世在西班牙圣地亚哥孔波斯泰拉朝圣时指出，特别是在十九世纪，有人企图将天主变成人类自由的敌人、阻挡在天主内的信仰。

教宗最后引用亚历山大的圣克莱孟的话说：这比喻告诉富有的人，不要认为自己已经注定不能得救，也不要把财富丢进海里，或将财富看作是生命的诱惑或敌人；应该学习善用钱财的方法，进而获得生命。　　

当斯德望被敌人用乱石砸死时，他祈祷说：“主耶稣，接收我的灵魂吧！”接着又说：“主，不要向他们算这罪债！”

其中一个人操着听不懂的语言，母亲马上知道他们是美国兵---德国的的敌人。美国兵不懂德语，母子俩又不懂英语，幸好双方都讲几句法语，母亲瞧着那伤得很重的美国兵顿生恻隐之心。

为此，真福强调堕胎是“最邪恶的，是和平的最大敌人。因为，这是迫害孩子的战争……。如果我们接受一位母亲杀死自己的孩子的现实，我们又怎么能告诉其他人不能残杀同类”？！　　

唯一万古常新的是基督…他是从死者中复活的上主，天主把一切敌人，包括死亡在内，都屈服在基督权下”。将临期乃是基督信徒警醒的时期，因为他内心醒悟期望上主的来到，准备与上主相会。