第一在意大利，第二捷克，第三台湾。台湾的建造师不是教友，他走了意大利洛雷托看访圣殿，用了10天的时间，把一砖一瓦学过来，回到台湾造了一座一模一样的洛雷托圣殿。

信友与非信友讨论的主题是大都会内的自由；措利希总主教指出，早在1989年柏林围墙倒塌、德国和平统一以前，柏林就已经特别经验到大都会内的自由。

因此，在教会内存在着一种在信德与爱德中守护合一的极特殊服务：这是伯多禄的牧职，身为罗马主教教宗的牧职。面对数亿人口，在中国的教会的使命首先是要以一个合一的教会临在於人群中，这样才能令人信服。

信德网据信仰通讯社日前，韩国天主教主教团社会传播事务委员会主办了“传媒与传教——传媒眼中的天主教会”论坛。社会传播事务委员会主席，大邱总主教区辅理主教赵宦吉蒙席主持了论坛。

所以说，中梵关系不同于一般的国家间关系，不能简单理解为与梵蒂冈城国之间的关系。与其说中方是与一个领土疆界、人口极其有限的小国家进行谈判，不如说是与一个没有领土疆界、人口局限的跨国宗教行为体在进行磋商。

教宗谈到伯多禄宗徒与罗马百夫长科尔乃略的相遇，指出“福传者不可成为天主创造工程的阻碍”，而应“促进人心与上主的相遇”。教宗解释说，天主要求我们超越各种本位主义，好能圆满地活出兄弟友爱精神。

教宗方济各于3月13日当选后的第二天下午与参加选举教宗会议的全体枢机们再次聚集在西斯汀圣堂举行共祭弥撒，结束选举教宗阶段。他从弥撒的读经获取灵感，在讲道中提出3个动词：行走、建设、宣认。

他又说：家庭是社会的基本细胞，我们在家庭中学习与他人共处和互相归属，无视彼此的差异。

为国际圣体大会做准备的广播座谈会（梵蒂冈新闻网）国际圣体大会是与基督相遇、重振各民族和各宗教彼此对话的时机，也能为极需要希望的欧洲带来恩宠。

教宗接见耶稣会社会正义与生态秘书处（梵蒂冈新闻网）「社会使徒工作的目的是解决问题吗？是的，但首先要推动进程并激励希望。」