事实上，这第一次旅程，是她整个一生的隐喻，因为从那时刻起，玛利亚将常在路上；她将常在跟随耶稣的路上，犹如一位天国的女门徒。最后，她地上的朝圣旅程以升天来结束，在天国与她的圣子常享永生的喜乐。

黄瑞成博士的演讲题目是“论《本笃修会会规》的‘忏悔'内涵”。他指出《本笃修会会规》及奠立于其上的“本笃修会”，是整个基督教西方修会的典范。

耶稣既然没有罪，为何却与罪人为伍，领受洗礼，完成忏悔的行动呢？教宗解释说：耶稣愿意站在罪人一边，与他们为伍，表达天主的关怀。

在13个语言小组针对离婚再婚者提出的其它建议中，包括当事人在精神上的共融以及所谓的忏悔途径，或修和途径以及爱德旅程。与会神长们意识到这个问题的复杂性，谈及主教会议只起协商作用，而不作出决定。

那个躺卧在富翁门前的穷人并非惹人讨厌的人，他号召我们忏悔和改变生活，向他人敞开我们的心门，因为每一个人都是一份恩典，无论他是我们的近人还是陌生的穷人。

《天主经》是子女而非幼稚的祈祷，不是如此地沉醉于天主的父爱，以致忘记人的旅程充满艰难。《天主经》若没有最后这几句，罪人、受迫害者、绝望和垂死的人又怎能祈祷呢？

教宗首先提醒道：“随着上周三的圣灰礼仪，我们开始了四旬期的旅程。今天四旬期第一主日，天主圣言指示我们如何在一年一度复活庆节前的四十天，度富有成果的生活。”

当天下午4点半，圣座圣赦院院长、教宗的代表德多纳蒂斯（AngeloDeDonatis）枢机从阿文蒂诺山丘圣安瑟尔莫堂出发，进行忏悔游行至圣女萨比娜大殿。

庆祝是修和圣事的一部分，忏悔也是庆祝的一部分，我该当与天父一起庆祝祂对我的宽恕。谈到听告解神父应持有的态度，教宗说：我们这些听告解司铎进入告解亭是为接纳弟兄姐妹。

教宗举出了圣咏作者的体验和忏悔后，便说：“我们所犯的罪使我们远离天主，如果我们不谦虚地忏悔承认，信赖天主的仁慈，则罪过甚至会导致灵魂的死亡。因此，耶稣治愈癞病人的奇迹具有浓厚的象征性意义。