过去的历史曾经显示,不与天主建立关系的人是偶像崇拜的始祖,崇拜国家、种族及社会阶级给人带来的是不平等和贫穷。今天偶像崇拜也反映在其它方面。
这位反对种族隔离的诺贝尔和平奖得主说:「我不会崇拜一个恐惧同性恋者的神,这是我深切的感觉。我不会进入一个恐惧同性恋者的天堂。我会说:对不起,我情愿去另一个地方。」
利玛窦对这位老师非常崇拜,认为他是欧几里得之后最伟大的数学家。利玛窦在罗马求学时入耶稣会,也与他有关。
方济各生前即以“简朴”、“神贫”的德行广受赞誉,死后,对他的崇拜更是达致癫狂状态。如此说来,死亡的拜访有时候并不是要将一个人埋没,竟是要将他发现。
现时约有四十人定期参与每周的崇拜礼仪,而圣诞节及复活节等特别礼仪,则有多达二百人参与。
4月26日,负责翻译和推广基督新教圣经的圣经公会在循道卫理联合教会香港堂举行了六十周年纪念感恩崇拜暨圣经讲座。梁林天慧博士表示,“社会趋多元化,市民要在众多的宗教和信仰思想中作出选择……。
卡尔基牧师说,他们要求尼国基督教徒在崇拜时保持警觉。“我们有些牧师甚至接到不明人士的电话恐吓。”但他没进一步解释。
漫画书把阿库蒂斯描绘成一个让同龄人产生共鸣的青年,他喜欢电子游戏,崇拜超级英雄,致力保护动物和大自然,经常与朋友一起踢足球。
在古代的思想脉络中“主显”一词的希腊文原意是:一位神出现,使人肉眼可以看见;或是一位被当作神崇拜的皇帝,到他王国的某一城市拜访,使当地的居民能看见他。
此外,教宗还说,十九世纪在都灵出现的挑战已经具有了全球的幅度,这些挑战是金钱崇拜、滋生暴力的不公平,意识形态的殖民,以及与都市环境有关的文化挑战。