战争留下了许多穷人、孤儿和寡妇……。因此，我告诉他我们有很多殉道者，有大约一千名基督徒遇难。他立刻说：这让我很难过，我对此感到痛心！我说：我们虽然受到迫害，但是内心坚强。

你们应照公正裁判，以仁义和友爱彼此相待；不可欺压寡妇和孤儿，外方人和贫穷人；不可心中图谋恶事陷害人。但是你们不肯听从，硬着颈项，充耳不闻。

她先生是独生子，婆婆是位多病的寡妇。蜜月之后，婆婆对她说：“非常欢迎你成为我们家的一分子！你知道我体弱多病，需要有人陪伴。从今开始，我希望你天天在家陪我，星期天也不例外！

对于克服自私，教宗称希伯来人认为正义即施与穷人、过路人、孤儿和寡妇，为犹太人而言，就是对怜悯祂子民困苦的天主的应有报答。

我希望有更多的人，特别是青年人可以在你内站起来，因为你曾对纳因城寡妇已死的独子说了，青年人，起来吧！从各样阻挡我们和你相遇、相聚的事物里，起来吧！

主日的读经与福音记载了两位寡妇的儿子复活的事迹。教宗对此表示：耶稣要我们为祂而死，从而救我们脱离死亡，重新给予我们生命。耶稣也透过罪人，一个一个地，不停地闪耀生命之恩的胜利。

而游荡在村里的妓女几乎都是那些被休掉的妻子或没有男性监护人的寡妇，她们在集会中或宴席上寻找客户。

（谷6：34）当耶稣看到一个寡妇因失去独子而悲痛欲绝时，他就怜悯她，对她说：‘不要哭！’并使她的儿子死而复活。

因为他们不知道他们做的是什么（路23：34）；他对失去独子的寡妇动了怜悯的心并使其子复活（路7：11-15）；他用浪子回头的比喻（路15：1-24）阐述了他所固有的悲悯和慈善；继而也用给门徒洗脚的实际行动

关于这一点，福音中那位寡妇的故事格外地意义深长，她由自己的不足中，「把全部的生活费」投进圣殿的银库里(谷十二44)。