主日的读经与福音记载了两位寡妇的儿子复活的事迹。教宗对此表示：耶稣要我们为祂而死，从而救我们脱离死亡，重新给予我们生命。耶稣也透过罪人，一个一个地，不停地闪耀生命之恩的胜利。

（谷6：34）当耶稣看到一个寡妇因失去独子而悲痛欲绝时，他就怜悯她，对她说：‘不要哭！’并使她的儿子死而复活。

而游荡在村里的妓女几乎都是那些被休掉的妻子或没有男性监护人的寡妇，她们在集会中或宴席上寻找客户。

因为他们不知道他们做的是什么（路23：34）；他对失去独子的寡妇动了怜悯的心并使其子复活（路7：11-15）；他用浪子回头的比喻（路15：1-24）阐述了他所固有的悲悯和慈善；继而也用给门徒洗脚的实际行动

她先生是独生子，婆婆是位多病的寡妇。蜜月之后，婆婆对她说：“非常欢迎你成为我们家的一分子！你知道我体弱多病，需要有人陪伴。从今开始，我希望你天天在家陪我，星期天也不例外！

对于克服自私，教宗称希伯来人认为正义即施与穷人、过路人、孤儿和寡妇，为犹太人而言，就是对怜悯祂子民困苦的天主的应有报答。

【例】：主对有需要的人是来者不拒的；保禄对主的热诚（斐3）；巴尔纳伯之对保禄，犹如伯乐之对千里马（宗9:27，宗11:25-26）；穷寡妇的慷慨及天主的悦纳，通情达理、富人情味（谷12:41-44）；梅瑟过红海时

（见玛一；路一）开启耶稣使命的四个女人教宗提到，在玛窦列出的族谱中前4个女人分别是：犹大的儿媳塔玛尔，“成了寡妇，为了确保自己的丈夫有后代，就佯装妓女”（见创三八）；耶里哥的妓女辣哈布，她帮助希伯来人侦探进入预许的土地并将之夺下

关于这一点，福音中那位寡妇的故事格外地意义深长，她由自己的不足中，「把全部的生活费」投进圣殿的银库里(谷十二44)。

天主的婢女依撒伯尔·巴尔多（ElisabettaBaldo），寡妇，加瓦尔多圣若瑟慈善之家创始人，上主的谦卑仆人修会的创立人之一。