教宗以这句话展开他的弥撒讲道，说：伯多禄和若望行了奇迹後，受到司祭的囚禁和恐吓，被制止以耶稣的名义宣讲，但他们依然勇往直前，回到弟兄身边後还鼓励弟兄坦率宣讲圣言。

钟鸣声提醒人们牢记从受孕到自然死亡的生命价值，它是那些永远不会出生的婴儿的声音，并对一个因自私而心不在焉的世界提出警告。为此，在波兰开启了一项敲钟行动，题为“从未出生

因此，司铎为忠诚地履行其神圣使命，理应忠实地宣讲天主圣言——勇做圣言的仆役，忠实于每日举行的感恩祭——甘为圣体的奴隶。

教宗勉励他们，要为迎接和宣讲生活的圣言而奔跑。教宗首先指出，圣经与生活是彼此不可分离的一体，因为天主的话是生活的（希四12），永远清新，并使实践这话语的人青春常驻。

若望保禄二世强调，司铎是“天主圣言的圣职人”，他被祝圣并被派向众人宣讲天国的福音，召唤每人服从信德。

同主教对各地教会的蓬勃发展给予了高度评价，同时勉励教友，在宣讲福音时首先要向自已宣讲，然后向别人宣讲，应在生活中把信仰活出来，做一个名副其实的基督徒。(永乐)

五月二十九日主日，教宗本笃十六世带领聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的世界各国朝圣者颂念天皇后喜乐经前发表讲话，结合《宗徒大事录》中记载的裴理伯到撒玛黎雅城给人们宣讲基督、许多人获得痊愈，为此那城里的人皆大欢喜

有三个方法：一、宣讲；二、宣讲；三、还是宣讲！只有通过宣讲才能让人得到有关耶稣的信息，才能使人去认识、走进、相信他的圣宠和真理。什么是耶稣的圣宠呢？

因为去宣讲的人必须行动，必须行走!

研讨会着重两个非常有趣的内容，即：“保禄在基督信仰古老传统中的辛劳”和“保禄，真福的宣讲者”。