在创世纪中，我们看见动人的一幕，年老的雅各布伯祝福自己的孙子，也就是若瑟的两个儿子，他的话语呼吁大家以希望展望未来——天主实现许诺的那一刻（参阅：创四十八8~20）。

平日下午，教友们进堂念经，其中玫瑰经每天咏唱，且有风琴伴奏，琴师是马建清的二儿媳妇；给神父辅祭的是马仲清的孙子。

宋福军特别讲了一件令他印象深刻的事儿，他说，此次在为张大爷的孙子送去今年下半年的助学金时，张大爷拿出一部分钱又递回来说：我要奉献这些钱给比我更有需要的人，我虽然苦，可是肯定有比我更苦的。

堂区一位老人曾向我叙述他孙子的实况：整天迷恋网吧，每次催他念经时，他就会搬出那句术语来反驳：现在教会早就不让人‘死念经，念死经’了！甚至还说，念那么多经有什么用？

近日，张先生与弟弟妹妹相约去爷爷家吃晚饭，饭桌上老人多次想和孙子孙女说说话，但面前的孩子们却个个抱着手机玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盘子离席。

抚养了五个儿女、三个孙子。

教宗方济各的弥撒讲道，对读经和福音作了解释，他说：从不能生育到怀孕生子的奥迹，不仅发生在不孕妇女身上，也发生在对生活缺乏希望的人身上，例如圣经中的纳敖米，她最终获得一个孙子。　　

作为考古学家的继承人，他的孙子需要明白这一点，并尊敬祖父的这种不懈的努力，以告慰他那锲而不舍、死而后已的崇高精神。这或许就是博物馆馆长话语中的含义。

为了谋生跑到城市，10个孙子，全由母亲拉扯，个中苦累，可想而知。

功夫不负有心人，她回家后不是跟孩子就是跟孙子学认字，几年下来，现在居然把新约读完了。每逢学圣经，99%的时候她是会来的。