她长得非常的美丽，即使高龄九十，依旧很有魅力，以至亚巴郎担心那些作王的，会为她的美色所迷，而认妻作妹，以保性命，幸好天主保守了他们。

从第四诫开始，孝敬父母，毋杀人，毋行邪淫、毋偷盗、毋妄证、毋愿他人妻、毋贪他人财物。你知道，人是社会性的。人如果要生存，必须生活在团体里。如果没有其他人，只凭自己，人无法生存。你同意吗？我同意。

可惜很多人只是忙于自己的俗务、家务以及发财致富之事，正像那些拒绝赴天国盛宴者的理由：我买了一块田地，必须前去看看；我买了五对牛，要去试试；我才娶了妻，所以不能去（路14：18-20）。

颜仲跋去日本四国岛的一家造船厂当临时工，主要目的是企图寻找失踪的妻儿，但他根本想不到原来破产的船厂老板就是拐骗他妻子的日本人，如果仅仅从故事的设定来阅读这个文本，那么寻妻的故事未免也太巧合。

到了医院，妻子宫缩得已经很厉害了，正在病床上辗转反侧。不一会儿，护士就把妻子推进了手术室。

旁白：若瑟与自己怀孕的聘妻玛利亚回本城登记，在白冷郡，玛利亚分娩的日期满了，他们只能到客栈去住，但每一间客栈都住满了人。若瑟与玛利亚互相搀扶，身心疲惫地走到城边的最后一间客栈。　　

期间，边文志的妻姐携教友李大姐也去看葛昌龙，并想办法联系某敬老院，但他执意在家。几个月下来，葛昌龙在痛苦中煎熬，受托照顾他的边家妹妹们也已心力交瘁。

封建婚姻中被迫成婚1639年，陈子东的父母按照当地的婚俗，把她许配给福安溪填村的周家为妻。但陈子东自幼聪明，能深刻领悟圣教道理，事主虔诚，爱主真切，心中早有守贞修道之志。

首先，在玛窦福音中，若瑟发现自己未婚的聘妻玛利亚有孕的事，使他自己踌躇不安。究竟他心中怎样在想，他将怎样去面对这事？圣经似乎留一空间让读者去揣测。

当时冯如香还未发大愿，宣化一名工人听说她人品好，极想娶她为妻，并几次派人到家里去说，每一次都被她婉言谢绝：“谢谢他的高看，我不爱世俗生活。”