教宗向眼前8千名义工代表们说：你们的行动必须受到爱德激励，这便意味着要学会用基督的眼光看事物，把远超过外表所需的东西给别人，向他们投出关注的目光和爱的举动。

他们长得一模一样，从外表几乎分辨不出谁是真理，谁是谬论。他们总是形影不离，一同嬉戏，一同玩耍。但人们总是向真理投去赞赏的目光。因为真理总是给人留下很好的印象，而谬论却十分令人讨厌。

这样的得救是行不通的，是个临时性的救恩，也是外表的救恩！。　　教宗继续说：有时我们会想用虚荣、骄傲来拯救自己，不是吗？相信自己有权势，这样的想法也是行不通的。

教宗最后说：耶稣建议我们：不要只看外表，要去了解真理。盘子是盘子，但更重要的是盘中之物：饭菜。

可是客观的条件有时不许可我们有公开外表的敬礼，我们的心灵上却常能插花燃蜡，歌唱诵祷，无人能限制。这倒更真切地表现我们的孝爱，更中悦圣母的圣心。

基督徒的生命需要扎根，若是没有根基，即便可以拥有外表的喜乐光鲜，但也经不起任何的患难与考验，天主是我们生命的源头，是生命坚固的磐石，只有听见天主的话并按照天主的话去实行的人，才能活出基督的生命，让天主的话做我们生命的磐石

（参阅：德五1-10）为此，教宗勉励所有人立即悔改，自我反省：「我们是否过着某种双重生活，外表正直，看似善良的信徒，好天主教徒，私底下却是另一回事；我们是否过分自信，以为『上主最终必会宽恕我的一切，我可以继续这种生活

虚弱、缺乏信心的人请从基督的心中汲取新的活力吧……守斋克苦不仅仅是外表的规矩或外在的礼节行为，更是感到需要改变生活的有力标记；守斋克苦要求人放弃合理的物质享受，使内心获得更多的自由，以便更容易聆听天主的圣训

事实上他的假“是”，他外表优雅，但是个伪君子，他的伪装成为习惯性的，常犹如一种“橡胶墙”，其背后躲避良心的呼声。这些虚伪的人做了那么多坏事！弟兄姐妹们，罪人是的——我们都是——，腐败者，不要成为这样！

教宗说：“不要被形象和外表的敬礼所蒙蔽，却要照料内在的生命；关心正义和受造界，这是在你们的地方时下和棘手的问题，有待教会在这方面的勇敢言词和先知性的标记；要生活在和平与和谐之中，克服分歧，学会谦卑地度友爱的生活