基亚利内利主教提到，5位教宗在维泰尔博选出，4位教宗被埋葬在这座城内，50位教宗曾来到这里。他说，因此该当更加努力“使维泰尔博作为守护自己历史并使之受到尊重的城市根基而发芽结果。”

教宗继续说：“在巴斯卦守夜礼中，因为上主的死亡与埋葬而笼罩在忧苦中的教会，将因着复活胜利的欢呼声而掀开它那层忧郁的面纱。基督已经复活了，他永远战胜了死亡！于是我们真正能够了解到十字架的奥迹。

今年4月22日，教宗前往意大利北部帕维亚城牧灵访问，圣奥斯定就埋葬在这里。教宗在当地举行一台弥撒时曾说：“留意圣奥斯定的一生，可以发现皈依并不是一时独一的事件，而是一条漫长的道路。

为证明耶稣基督是天主子及人类救主，我们必须要正视「基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第三天复活了」的事实（格前：十五，3-4）。

4世纪初，罗马君士坦丁大帝的母亲海伦娜巡游至耶路撒冷，住了7年，考证确定了圣诞、圣墓等耶稣遗址，下令在耶稣蒙难和埋葬处建造一座教堂，即苦路第十至十四站所在地—著名的圣墓大教堂。

“他是一位先知，在天主及众百姓前，行事说话都有权力……然而，祂却被钉死了，埋葬了……我们原指望祂就是那要拯救以色列的。可是……”从他们的话语中，我们已经看到了满怀希望的人跌入失望的表现。

身上伤口及血渍与福音中描叙耶稣受难被钉十字架非常符合；所以被认为可能是埋葬耶稣用的殓布。

教宗这本书的最后章节是对耶稣的苦难、被钉十字架、被埋葬以及在最后章节中耶稣自死者中复活及其历史意义，作的非常精辟的反思。

圣母死后，人们非常悲伤，将她遗体入殓埋葬。多默宗徒当时正在外地宣传福音，待他赶到时，圣母遗体已经入殓，并安葬在石墓中。遗憾之至的多默要求打开墓盖，以目睹圣母遗容。宗徒们见他敬爱真切，就应允了。

教宗说：耶稣藉着苦难、死亡和被埋葬是唯一且永恒的司祭，祂复活了，升上天，在天主面前常为我们转求（见希9：24）。　　圣若望一书中也称耶稣是我们的护慰者（若一2：1）。教宗说：这话听起来真好！