阿黎玛特雅人若瑟怀着接纳、不求回报和爱向比拉多要回耶稣的遗体，并以简朴、节俭的方式埋葬了耶稣。枢机强调，这与现世权贵之人葬礼中的炫耀、庸俗化和奢华形成鲜明的对比。

，那是长眠在花江教堂104年的法国殷正卫神父，他在24岁晋铎后花了两年学习中文，之后来到中国西部传教，1896年他来到募役司(今花江)任花江教堂本堂神父15年，期间办学及培养圣召，最终因病故于花江，并埋葬于此

首先是逾越节晚餐，再就是耶稣被捕，最后是耶稣被钉埋葬，四部福音从不同的角度记载了同样的事，让大家觉得天主圣神默感写成的圣经太奥妙了。

4世纪初，罗马君士坦丁大帝的母亲海伦娜巡游至耶路撒冷，住了7年，考证确定了圣诞、圣墓等耶稣遗址，下令在耶稣蒙难和埋葬处建造一座教堂，即苦路第十至十四站所在地—著名的圣墓大教堂。

为证明耶稣基督是天主子及人类救主，我们必须要正视「基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第三天复活了」的事实（格前：十五，3-4）。

身上伤口及血渍与福音中描叙耶稣受难被钉十字架非常符合；所以被认为可能是埋葬耶稣用的殓布。

我们先到教会公墓，怀念埋葬在这里的几位神父和修女教友。大家齐声为亡者祈祷，并仰赖诸圣在天之灵，为我们旅途教友祈祷。到舍必崖堂院已是下午四点。舍必崖和迭力素同为百年老堂区，两个堂区的遭遇也相似。

同一时期出现了三天神圣庆典，追念基督被钉死、被埋葬、而后复活。这三日的庆典是从圣周四晚间的主的晚餐弥撒开始，以复活主日晚祷结束。这三天的礼仪是以复活前夕的守夜礼为高峰。

法国路德(lourdes)的圣伯尔纳德修女在122年前就已经离开了这个世界并被埋葬了，然而她的身体至今依然被保存的完好。如果你有幸到法国路德的话，就可以在那个教堂瞻仰到她的身体。

教会初期的信友竟把埋葬死者的地窟做了他们的祈祷之所。所以外在的圣殿固然重要，但若不先建起人心中的圣殿，那也将只会是一座空的圣堂。