教宗三钟经讲话谈耶稣显圣容，纪念保禄六世去世28年周年，并再次为中东和平呼吁（梵蒂冈电台讯）数千名来自各国的朝圣信友，8月6日星期天中午聚集在冈道尔夫堡教宗夏宫的广场和庭院，与教宗一起颂念三钟经，并聆听他的在这个场合中例行发表的讲话

从本期开始，我们连载由王世彬老师翻译的现任教宗本笃十六世所著的《天主经注释》一文，览题思义，本文即是教宗为主亲自教给我们的祷文所作的注释。

事实上，教会的教父们无例外地异口同声认定天主经的第四项祈祷指的是对圣体的祈祷。在这一意义上，“天主经”就象征了在弥撒礼仪中的圣体餐桌（即“恩宠”）。

（梵蒂冈新闻网）在新冠疫情艰难时刻，梵蒂冈城国教宗代理科玛斯特里枢机自11月12日起，恢复了在圣伯多禄大殿内带领诵念玫瑰经的活动。

（谨以本诗篇敬献给中国教会的每一位读经员）起身，离开跪凳，我轻轻地，轻轻地走到圣殿的祭台前；鞠躬，深施一礼，我向天上的父及子及圣神献上最虔诚的祝愿。

在开场讲话中，杨家堡堂区主任司铎刘建刚神父指出了本次活动的意义及愿景，希望通过本次交流活动在教区层面推行教会礼仪的精神，将更专业的技能和知识统一规划传递到一线的唱经员身上，使其更好地服务天主。

当我每天读到三钟经时，我都有一种特殊的感觉，我个人的体会是这样的：第一句：主的天使向玛利亚报告，她因圣神受孕。

天主经的第五项祈祷预示了犯罪的世界——侵犯别人的罪过，侵犯天主的罪过。人类每一种犯罪的情况包含有对真理与爱的损害，这样就是得罪天主，因为天主就是真理和爱。

信德网讯8月28日晚6：30的弥撒中，北京南堂为30多名新任命的慕道班学员陪伴员举行了隆重的派遣礼。此次陪伴员派遣礼意义非凡，它开创了南堂慕道班服务工作的新局面。

我们绝不能将教会先贤呕心沥血字斟句酌所创作的优美经文称作死经！正因为有人常提死念经、念死经这一句，致使一些本来就不喜欢祈祷的人也有了充足的推辞理由，因此也产生了相当大的负作用。