新的道路──只有天主才能开启的道路：在死亡中生命的道路、在战争中和平的道路、在仇恨中和好的道路、在敌对中兄弟情谊的道路——穿过那空的坟墓。

在第二篇读经中（参阅：罗五5~11），圣保禄宗徒提醒我们，天主「当我们还在软弱的时候」（罗五6）、「在我们还是罪人的时候」（罗五8），就与我们和好。

关于教宗方济各主持的册封真福大典，本台特派员迪奥尼西从首尔作了以下报道：殉道者留下的遗产能够激励所有善心男女在和谐中促进更公正、自由及和好的社会，贡献力量，维护这个国家和全世界的和平及人类的真正价值。

所以，相称地领受这件圣事，就是与天主、与教会和好。从众多的读者来函来电中，我们遴选出针对告解圣事的问题，刊出四个层面的疑问供教友们办告解时作反省素材，以便更好地领受这件至圣圣事。

愿不愿意与人和好？她微微点点头。我又问她：是否有人得罪了你，你愿意不愿意宽恕他们？她又微微点点头。原来过去这家的婆媳之间三天两头吵架，已经闹到死不来往永远为敌的地步。

他说：主赐予我们力量，令每一个时代，每一个时刻、每一个情况，都成为与天父及弟兄共融和好的机会，特别是与今天被认为是低下或被摈弃物质的弟兄共融和好。于是，教宗回到合一的课题。

本章内容出现在整封书信的重要转折点：前几章论述了人类普遍陷于罪中（1–3章），并阐明因信称义（第4章）的教义，而第5章开始讲述由信仰所带来的恩惠，尤其是与天主的和好与盼望救恩。

接着，教宗向与会家庭提出一项建议，他说：「你们爱怎麽吵架就怎麽吵，但务必在当天和好。你们是两个人，『我』这个代名词在婚姻中不太适用，最好用『我们』。

这个关系的共同特性就是和好。在这准备慈悲禧年的时刻，万物颂可以成为我们生活和行走、修和与宽恕的指南针。展览中的另一份文件是转让土地给方济各会士修建圣方济各大殿，也就是保存圣人遗骸墓穴所在地的敕书。

通过这次避静我更多地看到了自己的缺点，懂得包容，知道我应该多想主怎样爱了我们这些罪人，人得罪天主的有多大，得罪我的又算什么，我还要多为教会服务她更开心地说：在取和活动中，与我有矛盾的一位教友平时总觉得自己是对的，这次主动来与我和好