教宗表示，“这种对父亲和母亲身份的否定......剥夺了我们的人性。因此，文明变得更陈旧，没有人情味，因为失去了父爱和母爱的丰富内涵”，这种爱是“一个人生命的圆满”。

「教会应当运用某种方法，一而再地坚决肯定耶稣圣言，不能否定耶稣的圣言，而要面对历史情境和具体处境，好能在有所局限的情况下给予希望，并指引出仁慈之路、基督徒生活的道路。」

，是来亲自体验人间冷暖，人生的喜怒哀乐，悲欢离合；爱，是被怜悯和激情催促，废寝忘食地、发疯地向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由；爱，是服侍人，而不是被服侍；爱，是不能否定自己

教宗对某些立场表示担忧，例如否定生命权却赞成安乐死，否认社会平等，以及违反人的尊严。教宗强调，在这种情况下，公众媒体应当在教会的支持下，以负责的态度，采取维护人宝贵自由的坚定立场。

主教们强调所有公民有义务和权利反对“否定生命权”的不正义法律，这生命权“不是法律和政府赐予我们的”。

冈田总主教继续强调指出，教会“无意否定对祖国的爱。但是，教会旨在警告排斥邻国行为所潜在的危险。应该象爱我们自己那样，热爱临近国家的人民”。　

这几天，筹备单位在悉尼召开会议，宗座教友委员会主席里尔科总主教在会上发言，他勉励大家说：“在这个否定天主的世界中，我们不要自觉卑下，不要以福音为耻，不要因害怕而却步。相反的，我们应该感到欣喜。”

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国际社会应绕开过份简单的论点；这论点认为，唯有否定女性的生育力，才能弥补她们在经济和公众事业上的不足。

由此，也就否定了部分埃及媒体七月底报道的罗马朝圣旅行社根据圣座的指示取消了埃及朝圣之旅的说法。