当天的读经一取自依撒意亚先知书，教宗在讲道中不仅强调了上主说了什么，更强调了上主如何说。天主向我们说话，就如父母亲向自己的孩子说话那样。　　

米黎盎后来成为天才的女诗人与女先知。她在埃及的压迫下，能挽回男婴的性命，所做的计划，显出她无比的勇气和极大的信心，以致对以色列整个民族产生了极深远的影响，所以她在希伯来书中被列在信心的女英雄当中。

接着，教宗提到天主谈及与祂子民订立的盟约，有时天主也借助订婚的图像，一如《欧瑟亚先知书》所记载的那样（欧二21-22）。说到这里，教宗邀请在场的人，特别是青年閲读《约婚夫妇》这部关於订婚的杰作。

今年的主题取自依撒意亚先知书：‘学习行善，寻求正义’（一17）。我们要感谢上主以信实和耐心引领祂的子民走向圆满的共融，恳求圣神以祂的恩典光照我们和扶持我们。”（原载：梵蒂冈新闻网）

请为中东被迫害的基督徒祈祷！守斋！

准确的说法是——基督徒相信这本书记录的是天主的话，这是跟天主有关的书，所以才被称为圣经。这里的圣与其解释成神圣的，不如解释成天主的或跟天主有关的更准确。

旧约的所有先知，从梅瑟开始，都指向一位即将来临的“默西亚”，整个犹太人民族都在等待着这一位“先知”。祂就是降生成人的天主子耶稣基督。

《若苏厄书》第三章叙述以色列子民在上主结约之柜的保护下神奇地走过约旦河的故事。

教宗强调，先知书中早已记载了上主要来拯救万民的事，例如《依撒意亚先知书》第60章。可是，当时许多人不理解先知的话。

这个皈依犹太教的太监前去耶路撒冷朝拜天主，在路途中诵读《依撒意亚先知书》。教宗表示，这是一个总管的皈依，一个「大奇迹」。圣神催促斐理伯接近他，意味着教会必须懂得倾听每个人心中的不安。