可就是这么几张在偏僻落后的乡村环境里所主持的弥撒照片，却永远定格在我心中，令我心灵为之一亮。

天主教传入中国之后，也在乡村开展植树造林。

该城的市长说，在天主教会的努力下，这个传统被克服了，今天，在城市和乡村已经不再有抛弃或杀死残障儿童或孪生子的现象，只是在郊区仍然存在。

清明节，无论城市还是乡村，都涂上了一层淡淡的哀思。

巴西主教团青年工作委员会主任阿兹维多神父表示，“巴西青年在学校、乡村不同领域中组织了不同的组织和团体。在此主题周活动中，努力展开支持生命、抵制暴力的示威活动”。

主教们的文告中也提到居住在乡村地区的菲律宾人民生活的艰难处境，迫切需要保障生活在郊区的穷人有个有尊严的家。

教区各堂区、受灾也较为严重；特别是太白牟家坪圣堂、宝鸡地区塬家坪圣堂、宝鸡渭滨区西山圣堂、宝鸡市南关路天主堂、岐山县四塬堂等乡村、山区的圣堂都已严重裂缝；教堂院墙被震倒。

三轮车在绿荫荫的丘陵地带乡村田间又颠簸了半小时，终于到达了他们家乡——玉田村。这是一个约有500人的村庄，风景如画，民风淳朴。夏纳他们5口之家清贫而和睦的生活，是村中教友家庭生活的一个缩影。

教宗表示，「这使各个团体能够振兴传统，尽管经历了残忍的迫害，这些传统从未消失。众人得以秉持自己的宗教信仰，为国家的道德重建作出积极贡献。」真正的宗教是和平的泉源，而非暴力的根源。

波兰宗座传教善会主任托马斯•阿特拉斯神父还发表了新作，专门配合振兴传教意识，全面介绍了在世界各地献身传教事业的波兰籍男女传教士。特别是他本人曾经亲自工作过的刚果（布）以及走访过的国家和地区。