贝尔托内枢机主教强调了7年前沃依提瓦教宗提出的原则，即“国家的法律”不该“以任何方式”损害“生命的权利”，反而要促进这个权利，要维护“胎儿生命和临终人的生命。”

教宗回忆说，是这位枢机为“临终的教宗施行了傅油圣事”。后来，作为学者，亚沃尔斯基枢机也与教宗本笃十六世密切合作。教宗方济各写道，“2001年的枢密会议日期把我和亚沃尔斯基连接在一起。

为此，在舒缓治疗的经费当中，还要列入「灵性照护的费用；这是临终阶段不可或缺的元素」。

对于生前没有接受洗礼的人们，高神父用圣经上关于右盗的记载来阐述教会的观点，他说：右盗在临终之时。悔改并相信了耶稣宣讲的天国，所以，他得救了。

为了便于工作，亚纳会成立了看望病人及助临终小组、婚姻家庭调解组、清洁卫生组、教会礼仪组、牧灵福传组。同时，亚纳会十分注重信仰灵修生活，入会也严格要求。

在老人病重的时候，妥领临终圣事。老人曾告诉他的儿女们，三天后圣母定来接自己。果然三天后，老人安息主怀。此事对儿女们触动很大，因亡者虽与老教友党氏结婚时领洗，但在那个动乱的年代，只空有信仰。

许多问题尤其围绕七件圣事展开，从接受洗礼到临终终傅，七件圣事贯穿了人的一生，在不同的人生阶段，便会面临不同的问题。“如何在告解中除去负罪感？如何满怀信心地步入婚姻圣召？如何理解圣神在生命中的临在？

临终前一天晚上，他不畏严寒，不怕劳累，为病人终辅圣事，谁曾想，那是他最后的绝别。11月中旬，他去三道桥看望87岁老教友，分别时，老人紧紧拉着他的手久久不放。他承诺：“过几天来呀”。

因已经领受傅油圣事，神父们每次来都会应邀为其放临终大赦、念赦罪经。12月18日安良友神父在探视郭神父时请其为年轻神父们祈祷人在临终时，恶魔不会休息，一定会来捣乱，如奋力与善神天使“抢夺”临终者。

再者就是看望病人，助临终，这都我们分内的事。好多病人在病危的时候我们就去看他们，劝冷谈者回头，劝了不少。