弥撒后，神父给每位老人施行了终傅圣事，临终圣事是对老人信仰的一种关怀。河北神学院的韩修士为老人们详细地讲了终傅圣事意义和重要性，提示教友们要重视傅油圣事。

对于生前没有接受洗礼的人们，高神父用圣经上关于右盗的记载来阐述教会的观点，他说：右盗在临终之时。悔改并相信了耶稣宣讲的天国，所以，他得救了。

教宗回忆说，是这位枢机为“临终的教宗施行了傅油圣事”。后来，作为学者，亚沃尔斯基枢机也与教宗本笃十六世密切合作。教宗方济各写道，“2001年的枢密会议日期把我和亚沃尔斯基连接在一起。

为此，在舒缓治疗的经费当中，还要列入「灵性照护的费用；这是临终阶段不可或缺的元素」。

为了便于工作，亚纳会成立了看望病人及助临终小组、婚姻家庭调解组、清洁卫生组、教会礼仪组、牧灵福传组。同时，亚纳会十分注重信仰灵修生活，入会也严格要求。

临终前一天晚上，他不畏严寒，不怕劳累，为病人终辅圣事，谁曾想，那是他最后的绝别。11月中旬，他去三道桥看望87岁老教友，分别时，老人紧紧拉着他的手久久不放。他承诺：“过几天来呀”。

许多问题尤其围绕七件圣事展开，从接受洗礼到临终终傅，七件圣事贯穿了人的一生，在不同的人生阶段，便会面临不同的问题。“如何在告解中除去负罪感？如何满怀信心地步入婚姻圣召？如何理解圣神在生命中的临在？

信德网据亚洲新闻网讯为了消除堕胎所做的努力；对临终之人的照顾；对神贫的重视；德肋莎修女的事业仍然非常蓬勃，吸引着许许多多的青年圣召和自愿服务者。加尔各答的德肋莎修女生于1910年8月27日。

再者就是看望病人，助临终，这都我们分内的事。好多病人在病危的时候我们就去看他们，劝冷谈者回头，劝了不少。

另外我们组织了临终助祷团，也形成了一股很大的力量，这种对于临终病患教友家庭付出的关怀，是使一个冷淡的家庭恢复热心的动力，所以，我们的神父有一句耐人寻味的话：死了一个，活了一家。