他宣扬悯恤一切需要悯恤的，帮助一切需要帮助的，主张被掳的得救，受压制的得自由，瞎眼的能看见，为救赎世人被钉死在十字架上，第三日自死者中复活，审判生者死者，他是造世赎世赏善罚恶之大主宰。

“追求成就，成为我人生的一切。我不停地做记录，今天完成了多少事，赚了多少钱……我的三餐总是乱买，在车上随便解决。我与自己比赛，看看自己可不可能赢得比任何人都多的成就。”

教宗强调，比喻中的君王是位仁慈的人，他动了怜悯之心，就免除了那个哀求他的仆人的一切巨债。然而，这个仆人却没有照样做，没有免去另一位同伴欠他的小钱，反而把他下在监里。

天主「从根本上」更新一切，而非只更新外表。当天的第一篇读经取自《希伯来书》，讲述天主在耶稣基督内再造一切，与我们立订新的盟约。教宗指出，「这项新盟约有其特色」。

1946年，她在前往印度大吉岭的火车上听到了一个清晰的声音：“你要放弃一切，跟随祂进入贫民窟，在最贫穷的穷人中去侍奉祂。”德肋撒修女说：“我知道这是祂的旨意，我必须听从和跟随祂。”

（格后5：17）“爱罪人，爱不可爱的人，为爱服出一切，爱一切人，爱天地万物。”“我们在各方面受了磨难，却没有被困住，绝了路，却没有绝望，被打倒，却没有丧亡。”

评论称：敌方好战分子……应意识到，这一计划将产生难以预料后果，他们将承担一切责任。　　这座圣诞灯塔位于军事分界线西部爱妓峰，高约30米，装饰着圣诞彩灯。

教宗表示，在《若瑟・拉青格全集》第一册中，目的就是为强调天主的首要地位，如果什麽地方不以天主为取决关键，那的一切都将失落方向，因为没有任何事物比天主的事业重要。

在伊拉克基督徒处境如此严峻的情况下，圣座东方教会部部长桑德里枢机8月8日发表呼吁：要求公民社会、政府当局和国际组织立即采取人道主义行动，尽一切可能停止基督徒，尤其是伊拉克和叙利亚的基督徒被迫迁徙的现象。

新司铎在致答谢词中表达了他的感谢，并表示将终生践行晋铎格言，“对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人”（格前9：22）。