这说明我们的福传工作之落后。与基督新教相比也是如此，解放初至今我们只增加一倍，而基督新教就增加了150倍以上。对此，我们要对福传工作认真检查、深挖原因、总结对比。

中国的铁路已进行了多次的大提速，那么我们教会的福传为什么不能也进行提速呢？之所以要提速，是因为我们发展的太慢，只有个别地方比较活跃，大部分地方死气沉沉，一潭死水，没有什么发展。

传福音就是撒播爱的种子、信仰的种子，要向更广大的人群撒播这种子，向人们传递一个爱的讯息：让人知道基督福音的中心是爱，因为“天主是爱”（若望一书四章），并教导人去和这爱的活水源头接通。

他在论及圣母玛利亚与福传时这样说：“教会做这件事是与玛利亚一起，并跟随玛利亚，教会的母亲和典范的榜样：玛利亚是母爱的典范，此母爱应该启发所有为人类的重生，协助教会传教工作的人。

当历史迈向公元二千年时，若望保禄二世颁布了《救主的使命》通谕，吹响了新福传的号角，教会因之掀起传播天国喜讯的热潮。

尽管传教的历程可以用漫长来形容，尽管遭受了无尽的失败、挫折和磨难，但福传的脚步一刻也没有停止过。福传的火焰从耶路撒冷开始，燃遍了罗马帝国、非洲大陆、欧洲大陆，直至全球各地。

今天，他布道时第一句话就说：亲爱的主内弟兄姐妹们，你们爱耶稣吗？我们异口同声地回答：爱！那你们可曾记得主耶稣离世时，嘱咐我们什么了吗？

为了抓住有利时机做好福传，井智军神父提前两周专门召开了神父、修女、堂管会成员、传道员和有关工作人员的会议。精心策划，布置安排这次福传工作的具体任务，要求每个成员都要尽职尽责地做好这次福传活动。

凌风（某堂区神父）：关于“福传”，这真是一个大课题，我认为现在最重要的就是要唤起广大神长和教友们的福传意识。一个教区或者一个堂区的福传搞得好不好，关键在于那个教区的主教和那个堂区的本堂神父。

在今天的中国教会，一批传教员们的生命中迸发出了献身福传的绚烂火花。