人心除非浸于彼岸,非能得到至真之喜乐。(连载一)
他认为,像菲律宾等天主教国家的天主教大学,跟在日本等非天主教国家的教会大学,有着截然不同的角色,服务不同的社会。他明确说,天主教的社会传播课程应带出批判声音。他说:「宗教该是发人深省的震撼力量!」
您想教宗会得到英国非天主教徒什么样的欢迎?答:我想这一切都有赖于教宗怎样向整个英国社会讲话,而不只是如何向英国天主教徒讲话。
包容态度和以对话为基调的语言,能吸引非信徒读者”。徐神父认为,目前较少书籍关乎宗教交谈,期望公教创作人重视此课题。
正如《圣经》所载:史罗亚塔倒塌压死18个人非因他们的罪恶深重,而是使活着的人悔改。
独立非牟利机构“社会气象台”调查发现,“企业精神商数”的评审准则,国民视之为企业社会责任的一部分。“社会气象台”是联席议会的企业成员。
他在捷克发出两个呼吁,一个是以非宗教信徒为对象,他希望他们不要把天主的问题闲置在一边;对宗教信徒,教宗则呼吁他们与远离教会的人重建对话的关系。
二十世纪初期,在非基督教地区(例如中国、印度),识字的人只是全人口的0-22%,在天主教的地区,识字的人占40-60%,而在基督教地区则为94-99%。基督教传入中国后,也积极兴办教育。
教宗强调,悔改和信从福音幷非两件不同的事,其实,两者表达了同一个现实。悔改是将自己的存在完全交给福音,自由地响应基督。
这幷非一个可以使人居功自傲的职责。教宗于是提出一个令人忧喜参半的问题:我们在世界上幷为了这个世界真的是天主的圣所吗?我们向人敞开通往天主的门还是将天主隐藏起来?