修养我国古人谓之修身养性，修身，就是使自己的心灵得到净化、纯洁，在道德、情操、理想、意志等各个方面能够保持良好的修炼心态，持之以恒，修身终生；养性，就是使自己的本性不受损害，通过自我反省体察，使身心达到完美的境界

教宗本笃十六世也指出了同样的道理：人需要一种能够使自己获得自由的禁食和弃绝，而这种自由是相对于自我、天主和他人的自由。

毋庸置疑，如果因着自己和自己小圈子的富足强盛，物质充裕，力量雄厚而导致他人的贫弱匮乏、啼饥号寒，那就显然不符合耶稣基督的博爱精神，因为他的救赎无远弗届，广被万世万代万国万民，这和以自我为中心的世俗主义价值观截然相反格格不入

耀汉小兄弟会长梁本笃表示，“在苏耀文主教的成全下，两位会士得在司铎年晋铎，除感谢天主赏赐的圣召外，更勉新司铎能恩宠上加恩宠，不断自我要求，学习会祖雷鸣远神父的更新努力，期待教友在新司铎软弱时予以扶持，跌倒时给予关怀

新时代是以爱为本，绝不是贪婪或自我追求。是一种纯洁，忠信的和真正的自由，向别人开放，尊重他人的尊严，寻求善良，发挥喜乐和美善。

自我牢笼的巨大谎言真理是最后一个关键词，它使我们挣脱自我的牢笼、“一切不义和不幸的根源”。真理使我们怀着“圆满的尊严”开花结果。

宗教界开展公益慈善活动，要建立健全相关规章制度，制订和完善工作规划、报告制度、评估制度、信息公布制度、财产管理制度，优化内部治理结构，培育专门人才队伍，不断提高自我管理、自我教育、自我监督、自我服务、自我完善的能力和水平

生活点滴，让我走出阴霾如果说张神父、孙教授对我的影响是通过印象深刻的事情来触动我的灵魂，那么我可亲的玉琴姨妈对我的影响完全是润物细无声式的。可以这样说，我这只走丢过的小羊是姨妈找回来的。

1979年的春天，在寒意料峭中悄然走来，这是坝上草原的春天，也是教会的春天，有一位刚走出监狱的教友来到这里，开始了他的使徒生活，他就是32岁的王正爱。

通过充满哲理和神学思想的对话，象征三位一体之天主的父、子、圣神以及由他们发出的智慧女神，帮助因不幸遭遇而无法走出牢狱般的小屋子的麦肯兹，学会以天主的眼光和高度来看自己、看他人、看生命，并以他的大爱作为宽恕和治愈的力量之源