（谷1:16-17）耶稣的这一词句，主要旨在赞叹两个门徒作为渔夫的技能，因为这项技能可以有效地用于建设天主的国。圣召从来不是凭空便会产生的：圣召植根于我们个人的历史与经验上。

人的身体死后会腐烂，而灵魂继续存在。尽管在最后审判时每个人的身体也要复活和灵魂结合，天堂的幸福主要是我们的智力和意志所在的灵魂的幸福。

（梵蒂冈电台讯）耶稣会第36届修会大会经过六个星期的周密讨论，终於圆满结束。耶稣会总会长苏萨神父、与会代表，以及在罗马的会士们11月12日下午在罗马圣依纳爵堂举行了闭幕感恩弥撒，感谢天主圣神的引领。

前一天8月5日，教宗在推特上问候了参加2016年里约奥运会的运动员，他写道：愿你们常是友爱和真正体育精神的使者。隔天6日，教宗又特别致函代表难民参加奥运会的难民奥运队，对他们说了一番感人的话。

首先，它叫我们想到两种层次的痊愈：一个是比较表面的，关於身体的；另一个是比较深入的，触及人的内在生命，就是圣经所说的心，从那里照耀人的整个一生”。　　教宗解释说：“完全和彻底的痊愈是得救。

这是「一条连贯的道路，是一个实践梵二大公会议中的教会牧灵革新及教会与当代世界对话的有效工具」。巴尔迪塞里枢机说：「值得注意的是，27届会议中有3届以家庭为题，这是一个关乎教会和当代世界庞大现实的选择。

然而，约伯的经历告诉我们：认识天主的全能，首先要放下“用理性掌控信仰”的执念，承认人类的认知如同沧海一粟，唯有在谦卑中接纳，“因为我的思念不是你们的思念，你们的行径也不是我的行径：上主的断语。

虽然有许多人自认是我的知己，实际上，只有主是我真正的知己，即使我不说话，他也知道我在想什么，我内心最隐秘的话只有对他说，才不用担心会被误解，因为我的整个生活在他面前都是敞开的，我的生命也是他赐予的，难道有谁能比看着我长大的那位更理解我

真正的宽恕必须是发自内心的而不是表面化的。

一如以色列渴望默西亚的拯救，礼仪也要我们呼求此叶瑟之根（OradixJesse），达味之子，来解救我们，使我们获得身心的真正自由，能实践信仰，侍奉唯一真主。