教宗于是阐明人的生命的意义说：“我们的生命不是为把自己封闭在一种想象的尘世完美中，应懂得生命经过死亡，注定要超越。因为死亡是一种过渡。

（梵蒂冈电台讯）智利国会上下两院8月4日通过法案，赞成在以下三种情况可以自愿中断妊娠：母亲的生命有危险、胎儿有先天性和致命的缺陷，以及遭受强暴的个案。

人的生命是天主创造的，天主爱他所创造的每一个生命，尊重生命是文明和谐社会的基本准则和标志，也是文明和谐社会与野蛮恐怖社会的一个重要的区分标准。

从此他们的生命得到改变，教会也从此开始并不断发展。可见，教会复兴是从圣神开始的。信主的三部曲是悔改、受洗、领受圣神。伯多禄宗徒说的很清楚：你们悔改吧！

圣保禄把自己的生命比作奠祭，意思是他已经准备好将生命献给天主，成为“馨香的祭品”（参阅斐理伯书2:17）。

当我们看到无数的烈士为了革命抛头颅、洒热血时，我疑惑了，难道他们不珍爱自己的生命吗？

教宗方济各于10月16日在圣伯多禄广场主持的周三公开接见活动中，以简单的话语作了解释，表明“圣神是赋予生命者”。教宗强调，这生命超越了死亡。“圣神住在我们内，祂就在我们内”。

人心中有许许多多美好的性灵，美、希望、信心、爱、崇高……它让我们感受着生命存在的美好和生命延续的意义。人在表达这些美好性灵的时刻，会感受到来自心灵深处的成功与伟大。

为此，必须坚信从终极意义上来说，我们人的生命内部本身就具足了一切价值，因而我们人格的完善不待外求，只向内寻。

　　真福德勒撒修女亲手创立的仁爱传教修女会总会长重申，修女们将继续积极致力于捍卫生命运动——捍卫从受孕到自然终结的人类生命。