期间，他向我和我的父母介绍中国文化，那时我已经打算要前往中国福传，因为朱神父的关系，爸爸妈妈比较放心让我到亚洲。不过那年刚好中国开始文化大革命，所以最后我到了台湾。

维持夫妻或家庭完整的困难，以愈加频繁和迅猛的方式在破坏相互间的关系，而最先为此付出代价的恰恰是子女。我们想到夫妻分离的首要受害者，最重要的受害者，受苦最深的受害者是子女。

“同是这个星球的乘客，头顶同样的天空，抬起头看见同样的星星，为什么我们不能共享和谐与安宁？生命之谜如此深奥，通向答案的道路不会只有一条，为什么我们不能用自己的方式探寻谜底？”

爱，是为了我，在一个寂静夜晚，悄悄来到人间；爱，是慢慢地长大，在一个偏远的小镇，默默地度过30年的普通生活；爱，是来亲自体验人间冷暖，人生的喜怒哀乐，悲欢离合；爱，是被怜悯和激情催促，废寝忘食地、发疯地向贫穷人传报喜讯

献身给贫苦大众是天意德肋撒姆姆，1910年8月27日出生在今天的马其顿共和国的首府斯科普里。德肋撒出生的时候，斯科普里还属于奥图曼帝国，也就是日后的阿尔巴尼亚，这就是她自己说她

频繁交往，随着爱的不断深化，这些外在的表现也就越来越多、越来越明显，越来越细致周到。这也不是爱的独特和神秘之处。

主教在自己的观察和经验中说许多现代对婚姻的争执只注重成年人自己的关系和他们的欲望，过去的以孩子为中心的文化被所谓幸福之源的激进的个人主义、性自由主义所代替。我们不能以自我中心来管理我们的社会。

她不懂得，为什么能说出这样的话呢？这明明是天主的指引。所以我百分之百的依靠天主和相信天主，我现在的主要任务以传教为主，我每天都在福传。在方法上，就是为他人祈祷、禁食，施舍和守斋。

现今的社会把人的权利说得太大了，到了一定程度，人就不愿意承担自己的责任，一味以享乐为主。而实际情况是，你到了一定的年龄就要付出一定的代价，承担一定的责任，这第一关就是家庭。

特别是我们觉得爱召唤并要求永恒，我们不能接受爱被死亡于一瞬间内摧毁。」