有一次，笔者在参加圣经分享时，李若瑟教友讲述了他与主相遇的经历，故事感动了现场的每一个人。年轻时的李若瑟生活坎坷，在他最困难的时候，天主的恩宠惠顾了他。

教宗表示，说一个人未受割损就等於说他是外邦人。为此，教宗请众人省思各种不明白天主圣言的表达方式。例如，耶稣称厄玛乌门徒为无知的人，这种表达方式虽不是赞美，却不像斯德望说的那样强硬。

盲人：你问我啊！我参加天国比赛去。跛子：（不解地）喔！看样子你是一个盲人，怎么参加比赛？盲人：（自信地）怎么不可以？圣经上不是记载了许多耶稣行的奇迹吗？瞎子复明，聋子听见，瘫子会自己起来走路。

人不是小虫子，但人在社会生活中的所作所为又像极了小虫子，只想着把重负一件一件披挂在自己身上，舍不得扔掉。假如能学会取舍，学会轻装上阵，学会善待自己，学会释放自己，人还会被生活压趴下吗？

你将我的前后包围，用你的手将我荫庇。这是超越我理智的奇事，也是我不能明白的妙理。我往何处，才能脱离你的神能？我去哪里，才能逃避你的面容？我若上升于高天，你已在那里，我若下降于阴府，你也在那里。

亲爱的兄弟姐妹们，问题不是是否宣扬它，而是如何宣扬它，并且这个“如何”就是喜乐。我们要么喜悦地宣扬耶稣，要么不宣扬他，因为宣扬他的另一种方式无法予人真实的耶稣。

她于1979年写给一名神父的信中说：“主耶稣对你有一份特别的爱，但对于我，沉寂和空虚实在太巨大了。我看，却是看不见；我听，却是听不到。”她甚至因此感到被天主拒之门外了。

然而，这种基督徒其实就如一个人，难道他每天按时吃饭、按时睡觉、甚至有时间锻炼身体……他就是一个合格的好人吗？

在教宗方济各访问兰佩杜萨岛的机缘下，本梵蒂冈电台采访了奥马尔，他说：　　答：在教宗方济各的脸上、他的眼中散发出光芒，彷佛很久以前就认识我们；他好像在说：我不是基督信徒、我不是伊斯兰教徒、我不是科普特礼信徒

谦卑在现代竞争日益激烈的社会并不认为有很高的价值，往往被视为懦弱的一种标记，而不是品格的力量，并且被视为那些有野心的人在人生中力争上游的踏脚石。但在基督文化中却有着不同的理解。