朋友懂得以信德意识、祈祷的忠贞和使徒工作陪伴和支持他们；朋友分享蒙召的惊讶、最终选择的勇气，以及担负使命的喜乐和辛劳；朋友懂得接近司铎，用理解和温柔的目光看待他们的豪放冲劲，以及他们的人性软弱。

心理咨询也帮他们意识到了，他们其实很聪明、很能干，是受人爱戴的！在意识到这才是真正的事实时，他们的心豁然开朗了。

很多时候，人偏离了真理是根本意识不到的。就如同走在沙漠中迷了路的人，仅靠感觉以为自己走的是一条直路，其实一直走的是圆圈。走了几天发现又回到了原点，很难再出去。在属灵道路上迷路也是如此。

与主相遇的人也会成为相遇文化的促进者，躲避那以自我为准则，使我们自我封闭的意识。提到玛利亚和若瑟对人们关於耶稣所说的这些话感到惊异，教宗说我们作为基督徒和度奉献生活的人，也要做守护这种惊异的人。

这份文件因而触及许多主题，比方说：家庭是主要核心；有些家庭处於破裂和危机的境遇；我们处理问题时务必意识到上主对每个人说话，考量当事人的信仰历程。

当大圣若瑟接纳圣母玛利亚时，他便有意识地以爱接纳圣母腹中的那一位，即无所不能的天主的奇妙化工。若瑟是一名谦卑的义人（参阅：19节），他教导我们始终信赖那接近我们的天主：当天主接近我们时，我们要信赖祂。

教宗的到访将肯定我们所做的一切并加强我们的传教意识。”教宗结束泰国的访问之后，将于23日下午抵达日本。此次是第二位教宗对该国进行牧灵访问，1981年圣若望保禄二世曾访问日本。

教宗指出，“我们需要共同努力来推动一种意识，即如果家庭中一位成员受苦，那么全家人与他一同受苦。除非我们培养一种团结的智慧，否则真正的彼此连接不会实现”。

此次工作坊主要以讲授和操练祈祷方式为主，透过不同的祈祷方式（大自然祈祷、呼吸祈祷、绘画祈祷、倾心静听、默观祈祷、意识省察等）与天主建立更深的关系。

除了自身的障碍之外，世俗狂潮中那些似是而非的新奇理论也会冲击我们的思维，混淆我们的视听及辨析之敏，使我们在无超前提防意识和高度警戒中受其熏染而误入歧途。