网络、报刊、电视和广播等，现代媒体的能力，是不可估计的。教会既然引领时代，教宗的推特实在是一个很棒的方式。这对于在人数众多的中国大陆来说，访问的限制，仍旧让人不爽。

将性与客观的道德规范分开，经常拿来当消遣和消费之用，并且借助社会的媒体传播，将性的本能冲动偶像化。

曾有媒体披露以下事例：一位中年妇女乘坐巴士，因司机猛刹车而感到心里难受，忽然哇的一声呕吐在一位穿着时髦的年轻姑娘身上，妇女见状连说对不起！

媒体爆料，少林寺方丈释永信亲赴澳大利亚拿下1.8万亩地块，重启少林村房产开发项目，包括一座少林寺分寺、一个四星级酒店、一所少林功夫学院以及相关教学配套设施。

更有媒体名嘴直截了当地建议，教宗专心传教和管好自家教会的诸多问题。了解方济各出身背景和思维脉络的教会观察者，对他透过环境通谕来凸显经济正义和穷人优先诉求却并不惊讶。

青年、家庭、劳工世界，还有传媒、传统的传播工具和社交媒体同样也是应该予以重视的传教宣传和传教教育领域。

据媒体披露：一群在德国某餐馆吃饭的中国游客，吃完要走时，却被告知要交几千元罚款，理由是桌上饭菜剩得太多。中国游客强辩说：那是我们自己出钱买的。

与此同时，法院要求媒体三缄其口，以免影响进行中的诉讼程序。

美国媒体认为，这些因素有可能是教皇方济各发布反资本主义言论的部分动机。　　宗座劝谕《福音的喜乐》指出，我们的信仰与穷人之间有着不可割裂的约束，任何人都不能要求我们把宗教放逐到人的内心隐秘深处。　　

对于乐神父的功绩，主要天主教媒体都有详尽报道，无需我再添一笔。而且在和乐神父共事期间，我只是在应聘的时候，经过面试，最后遁例走程序与乐神父见见面，日常工作要找上他的机会几乎微乎其微。