而就我个人来说，在这个各种消息满天飞的时候，我本想冷静下来，慢慢地品位本笃十六世教宗在这几年的点点滴滴，不曾想再发表什么观点，感想什么的。

这个头衔是以被动的方式表达出来的，但是永远被上主所爱的玛利亚的被动性涉及她的自由同意，涉及她个人原本的回答：由于玛利亚是被爱的，所以她是完全的主动，因为她以个人悉听尊便的态度接受天主倾注给她的爱的浪潮。

我们人与人之间常常看缺点：这个人啊，怎么毛病这么大，天主怎么能用他呢？他脾气可不好呢；他可会自吹自擂呢；他心胸很狭窄啊；这个人好功利啊；那个人好骄傲啊！

这句话不仅是给我个人的评价，当我们的生命影响这个社会的时候，人们会从我们的身上看见我们所信的是好的，是正的。所以，我们不能迎合社会，必须要影响社会。

要求我们个人愿意被派遣，因为祂是永远在履行使命的大爱，总是为了赐予生命而走出自我。为了爱人，天主大父派遣了祂的圣子耶稣（参见若3，16）。

（参阅：路九2）一位二十世纪的哲学家提出这样的阐释：「痛苦就是绝对的隔阂，绝对的隔阂使得人求助另一个人，呼求另一个人。」

三、在个人的灵性成长道路上，望德在2025禧年的指引作用更为显著这一年，被赋予了特殊的宗教情感与期待，成为信徒们审视自我灵魂、追求灵性生命增长的契机。

如天主教强调教会的传统和圣传的重要性，而新教更注重因信称义的个人层面。但并非不可调和，因为两者都承认圣经的基础性地位。

我们基督徒团体和个人常常会有“做王”的诱惑。从教会团体而言，我们梦想做强做大，我们希望影响力更广更远。

虽然该书并非讨论耶稣基督救恩的专著，然而思考耶稣基督对其个人与全人类在生存及灵性生活上的意义，从其高中时代就成为卡斯培本人所关注的问题，[参阅瓦尔特?