当一个非领导者提出的工作目标和方式令人耳目一新、又极易实施且会看到成果时，我们的领导者们应该好好的反思一下了，自己循规蹈矩的工作作风在近年来为福传起到了多大的作用，为教会的发展做出过多少贡献？

（宗13：1—14：28）对非犹太人的福传工作和他们被允准加入基督信徒团体也发生了较大的问题。难道必须强迫他们接受害损礼和遵守梅瑟法律所强制执行的其他许多礼规吗？

奥斯定是一座桥梁，基督信徒和非基督信徒、有信仰者和无信仰者，都能在奥斯定身上找到彼此共同分享的人生经验，找到生命的真理。其实，奥斯定皈依的历史就是每个人的历史。

当然这些人中有信徒也有非信徒，天主如此宽大，实在是我等之福分。即使有的人是来看热闹的，但是他们至少都表现出了一种潜在的信仰，也是回应了上主对人类爱的伟大召叫。

而其中的很多故事和思想，对我们这些从小就受中国传统文化熏陶的人来说，也是非常有参考价值和指导意义的。他也正将他在阅读和收藏《圣经》中的感悟融入到自己的工作当中。　　

后来，随着年事的增长，我发现我们应该效法耶稣的榜样，他对那些非以色列人也非常仁慈宽大”。

事实上，正如教宗方济各提醒我们的那样，这些都是对新人文主义的真正而有效的贡献，也是抵抗那能使我们受到传染的非人性化的解毒药”。

“我愿意强调的是：我们不能表明兄弟或非兄弟。我们要明确地说，或是兄弟，或是敌人。因为冷漠是不友善的一个非常细微的型态。成为敌人并不需要一场战争，只要冷漠相待就足矣。

管理者的职责在于「采取更好、更有建设性的举措来应对团体和组织的危机」，虽然危机涉及个人的良心层面，需要各层级的非管理者也谨慎以对。

切勿忽视祈祷男女会士们拥抱了贫穷，是为了清空自己所有非属基督之爱的事物，让基督的美善充满自己。因此，需要祈祷和与天主交谈。