在这双重的治疗途径中有一个依照《福音》教导的选项，即“优先关爱穷人”（《福音的喜乐》劝谕195号）。教宗解释道，“优先关爱穷人不是一种政治选择，也非意识形态和党派的选项”，而是“《福音》的核心”。

喜乐和忍耐︰这是慈母教会在本主日的弥撒礼仪中给予我们的劝谕，我们实在需要这样的劝谕。慈母教会，从信德着眼，鼓励我们喜乐，“因为主已临近了”。

有些言论虽对此予以肯定，却同时试图寻找教宗方济各的攻击对象：哪一个前任教宗，哪一个通谕或哪一个教条。

（《主的普世羊群》手谕14）即使“在教宗出缺时，掌宗座玺印的最高法院及罗马圣轮法院，根据他们自己的规章以及宗座宪谕‘善牧’18节1及3项的规定[18]，（要）照常办事（运作）。”

翻开这本福音书，首先映入眼帘的是教宗方济各在《福音的喜乐》宗座劝谕中的一段话：福音的喜乐洋溢在所有与耶稣相遇的人的心中和整个生命内。

非洲和马达加斯加主教团研习会议代表团与美国主教团于今年五月召开会议所讨论的内容；总结今年八月马德里世界青年节以及未来举办非洲青年节的可行性；教宗本笃十六世将对贝宁进行的牧灵访问以及正式颁布第二届非洲主教特别会议后宗座劝谕；

会议期间，圣座正义与和平委员会主席特克森枢机将介绍教宗本笃十六世于日前发表的非洲主教会议后宗座劝谕。　　

到魏晋时，有谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有八月十五中秋节。

本笃十六世教宗曾在此颁布了中东主教会议后宗座劝谕《在中东的教会》。《人类弟兄情谊》文件则向整个世界指出，黎巴嫩始终是和睦共处与友爱的典范。

康熙帝对南怀仁的杰出贡献表示高度赞赏，曾赐予太常寺卿，通政使司通政使，工部右侍郎等衔，又赐谥号勤敏。当时的圣父英诺森十一世，对南怀仁神父的传教成就给予了衷心的感谢和诚挚的鼓励，他的书信值得认真一读。