1992年7月28日起，开始动工重建圣殿，在本堂李友棠、孟满顺、武俊文神父的领导下，由太原张世杰设计，台籍牛志牺神父鼎力资助，全村教友踊跃出工出力，历经四年多的千辛万苦，终于建成了这座全国罕见的雄伟壮观

居家派的代表傅家俊在格拉斯哥失利后立即返港与妻儿团聚。

从美德的定义而言，在中国古代典籍中，虽然美德这个名词很少出现，但并不是说没有这个概念，它有大量的同义语存在，像俊德懿德明德圣德仁德等，凡言德者，善美正大光明纯懿之称也。

卜俊景修女（河南漯河市驻马店教区圣母无玷圣心方济女修会）于10月13日到达灾区服务，在服务中找到一种付出与给予的价值感。工作虽然很忙，却很充实。

正如清华大学万俊人教授2001年在一个有关全球化的研讨会上指出的那样，中国在追赶现代化过程中，“所面临的困境也许不是技术和物质方面的，更主要、更艰难的，是在文化和精神方面。”

　　　　　来义乡圣若望保禄二世堂　　【天亚社．台湾屏东讯】华人地区首座以「圣若望保禄二世」为主保的天主堂预计今年在台湾南部屏东县来义乡祝圣，并有这位圣人教宗的圣髑供奉在堂内让教友敬拜。　　

【天亚社．台北讯】犹如厂商重视品牌的威力和形象的维护，在台湾男女修会圣召减少之时，耶稣会全力利用新科技，与教友团体合作等方式，活泼地推广修会知名度，展现这个已有五世纪修会的新「品牌」功效。

【天亚社．台湾台中讯】最近台湾发生捷运杀人血案，以及层出不穷的青少年杀害亲人案件，迫使政府感受到学校、家庭和社会等教育层面的疏忽、不足或偏重，特别是政府鞭长莫及的地方，就有赖宗教团体来发挥社会第三部门的功能

首先对司铎而言，他们蒙召叫只以天主和祂的圣言为生活目标，不以其它事物为自己的安全保障，因为拥有天主就是拥有唯一的产业和真正生命的唯一泉源。

耶稣把他带到一边，把手指放进他的耳朵里，望天叹息。教宗说：整段叙述指出，耶稣在人性上参与病人的处境激发祂向天父祈祷。祂同父的独特关系，也就是祂唯一圣子的身份再一次显现。