同时也进行圣经、要理考试，评选先进堂口，颁发流动红旗，评选福传先进堂口颁发锦旗，对福传工作表现突出的传教员赠送书籍和圣物、圣像纪念品，对教友的模范行为予以表彰和鼓励。

他说：“心，灵物也。不用则常存，小用之则小成，大用之则大成，变用之则至神。”（《潜书·辩儒》）只有抛弃世俗的旧路，而另辟蹊径，才能通神达灵，接受上天的干预，与天主沟通。

天主对麻雀和头发如此关心有加，若天主对无灵之物尚且照管的无微不至，更何况是人呢？因此，我们对生活上的种种也无需过份担心以至于成为福传上害怕的原因，我们应完全信赖天主。

高耸的钟塔亦为圆形，成为了山下可见的标志之物。安藤忠雄谈到他的光之教堂时曾说，他的墙不用挂画，因为有太阳这位画家为他作画。而柳林教堂的朴素、简约和内敛，也使其不用更多装饰阐释，自带隐士气质。

因此，那些反映着教会从前对世物的看法和运用的词句，及某些有关补赎的外在表达方式，都作了修改。这样，特伦多会议所订定的许多礼仪法规，在梵二大公会议所制定的法规中，得以实现和改进。

这一信理也出现在教父与中世纪神学家们的讲道与著作中、教会古老的礼仪祷词与圣物艺术作品中。

因为他们一直是看着这些影子长大的，所以他们自以为世界上除了那些对面墙壁上晃来晃去的影子外别无它物。

本文译者于2015年3月下旬从墨西哥城瓜达卢佩圣母大殿中，索取了英文的三个单页，是简介此朝圣地的圣堂、圣物和景点的资料，现也翻译如下：一、瓜达卢佩圣母朝圣地（ShrineofOurLadyofGuadalupe

从此王阳明明白了天下之物本无可格者，其格物之功，当在自己的身心上下功夫。从此他提出了“致良知”的学说。所谓“致良知”，就是说认识的对象应该是自己的心灵，认识的方法应该是向内的自我体验。

2.万金买命据《晋书》记载，丞相王茂弘（王导）晚上睡觉做了个梦，梦中有一个人打算用百万钱，向他买长子长豫（字王悦）的命，王丞相惊醒后，对此很是厌恶，又非常忧惧，暗中叫人备炭作屋，祈祷神明，礼节完备，非常虔诚