长期以来拆毁信仰，绝望前提下对于神性的呼唤，宗教文学让我向往，苦难的跋涉之后，人身上的神性会增加，那些说没有形式的信仰其实是狡辩。　　

不一会儿，主的面容表现出深层的忧伤，有如承受苦难。他头戴着茨冠，他的脸布满了血。见到我亲爱救主面貌的改变，我的心被痛苦所渗透，泪水从我眼眶流出。我仿佛感觉荆刺进入我的头。”

并且有结合世青节主题的对耶稣的苦难、死亡和复活的默想词，启发人的心灵。

天主教的创立者耶稣基督，是借着苦难、牺牲、钉死在十字架上，把祂的爱传遍了世界，为全人类挣得了永恒的生命。参见http://bbs.chinacatholic.org/dispbbs.asp?

这个讯息的基本和不可缺乏的核心是巴斯卦奥迹，也就是基督的苦难、死亡与复活。教会在巴斯卦节所庆祝的这个奥迹，在随后几日继续到处产生喜乐的回响”。

全球教会已经处在礼仪年最隆重的阶段，耶稣复活节之前的苦难圣周。

教宗这么说：“今天，以圣灰礼仪，开始四十天斋期的旅途，这段斋期将引导我们走到我们得救的奥迹中心，也就是纪念上主的苦难、死亡与复活的巴斯卦三日庆典。

在某一年的春节,老爷给所有子女每家赠送了一本《旧约全书》作为礼物,可父辈们当时还被历次运动的阴影笼罩着,而我们年轻一代全部接受了“无神论”，所以没人响应他，但我仍然愿听他讲圣经故事，以及他在苦难岁月中“

借着它，我们与苦难的基督相遇；借着它，我们与天主圣三完美地共融。当这句“你们能饮我将要饮的爵吗”的声音在我们耳畔响起时，它不再是一项负担，却是一声慈爱的呼唤，一项神圣的邀请。

因为我们总不能明白天主计划的深远，他往往会在我们蒙受奇恩异典之前，先给我们一些苦难，正像圣女大德肋撒由亲身体验所总结的名言：“哪里有痛苦和十字架，那里便有天主的恩赐与照顾。”