东祭台为若瑟祭台，祭台之上木座上立有真人大小若瑟捧鲜花雕像一尊。两尊彩色雕像，形像逼真，栩栩如生。

圣经中记载：古圣若瑟在回忆自己被哥哥扔在枯井里，又卖给米德杨的商人，后又被关在埃及的监牢里的时候，向他哥哥说：现在你们不要因为将我卖到这里便自忧自责；这原是天主派遣我在你们以先来，为保全你们的性命。

耶稣不进入他们的判断逻辑，反而问他们：‘梅瑟吩咐了你们什麽？你们的法律是怎麽写的？’他们答说‘梅瑟准许写休书休妻’，进而落入了自己的圈套。

每遇圣母月、若瑟月、炼灵月，母亲就会鼓励卢若望在堂里读《圣月》，也常让他给神父辅祭，以此来培养他的信仰。

教宗本笃十六世下主日将在圣伯多禄广场上主持的弥撒中宣布四位新圣人，此前我们已经介绍了真福耶稣玛利亚‧埃乌杰尼亚，现在我们再介绍另外一位圣人，他就是圣安德烈卡洛真福，荷兰人，苦难会神父，入修会前的名字是若望

一九九五年，宗座外方传教会会士朱塞佩•波诺神父在印度尼西亚创建了以先教宗若望•保禄二世命名的印度尼西亚传教团体。这一年轻传教团体的诞生，得到了宗座外方传教会印尼省会的大力支持。

天主愿意人都得救，并得以认识真理（弟前2：4），旧约时代亚巴郎、梅瑟及先知们，传达天主的旨意，并带领以民履行盟约的使命（撒上7：14，依42：6-9）。

1840年（清道光二十年），法国籍袁若瑟任云南主教，驻龙溪。1850年（清道光三十年），丁神父升任副主教。袁若瑟主教管辖滇北，而滇中、滇南由丁副主教管辖。1864年，丁副主教升任西藏主教，离滇。

宗座拉特朗大学基本神学教授洛里齐奥向本梵蒂冈电台表示：　　答：我们首先从基本神学来说﹐这个领域总是要求扩大理性运用的范围﹐教宗本笃十六世更加发挥教宗若望保禄二世在「信仰与理性」通谕中作过的教导﹐他邀请我们要思想伟大的对象

圣母和大圣若瑟教导我们接纳子女，视之为天主的礼物，以奇妙的方式与造物主的工程合作，生育和教育他们，在每个儿童身上献给世界一个新的微笑。