“付出高昂代价的是那些最容易成为“其他人”的群体：外乡人、移民、边缘人，他们处于存在的边远地区”。教宗重提2020年3月27日在空荡的圣伯多禄广场上为结束疫情祈祷时的话语。

这是一个被遗忘的角落，这也是一个人们熟视无睹、在社会的夹缝中艰难地生存的群体。我忽然想到自己是来准备圣诞节的物品，对啊，圣诞节！圣诞节不就是庆祝耶稣的生日吗？

我们意识到大家同在一艘船上，人人脆弱无力又迷失方向，同时每个人都重要且必要，蒙召一同划桨，必须互相安慰。人人都在这艘船上。就像那些门徒焦虑不安、异口同声地说：「我们要丧亡了。」

内心脆弱的人，再小的事都会被无限放大，生活处处是风浪。内心强大的人都在示弱，而内心脆弱的人却都在逞强。他们的逞强，其实是需要外界的认可。究其本质，还是因为内心不够强大，所以才活在别人眼里。

教宗呼吁三月十三日至十四日在全体教会内，各教区、堂区举行向上主二十四小时祈祷活动）；第二是爱德（利用四旬期让基督为我们服务的最佳时期，以便成为祂那样）；第三是皈依，因为兄弟姐妹的需要使我牢记我的生命的脆弱

例如，其中包含圣经中达味击败哥肋雅的故事，在奇幻的版本中，达味击败哥肋雅的巨人所使用的石头有魔力；在现实版本中，达味经过观察，找到哥肋雅巨人的弱点，在盔甲下的缝隙，于是攻击他最脆弱的地方。　　

许多青年和失业者也将来到这里（克拉科夫），带来他们的脆弱、失望、失业以及难以成家的状况。他们一定会大声向教宗方济各提出同样的问题。

感恩圣事的精神帮助我们接近人的各种脆弱，面对社会难题和工作危机。教宗说：在克服不稳定局势导致的前途未卜和失业问题的努力中，感恩圣事的精神是恢复人生活和工作尊严的途径。

这确实让人铭心刻骨，同时也无比真实地刻画了城市和社会救助体系的苍白与脆弱，因此，中国社会科学院农村所社会问题研究中心主任、教授于建嵘也在《环球时报》（11月20日）发表《不要让三毛流浪记再上演》的文章，

因此﹐整个受造界就是天主一句『宏亮的话』﹐一方面非常切合人性经验﹐另方面也非常脆弱﹐一旦说出口就了结声息﹐但是同时又会产生特别效果﹐因为没有语言就不会有共融。」