当天的福音记述了耶稣拣选玛窦的事迹。福音中，法利赛人批评耶稣与罪人一同座席，于是耶稣对他们说：我喜欢仁爱胜过祭献（玛九13）。

——基督的福音。福音释义玛窦和路加福音以耶稣进入人类历史的角度切入，报导天主子的诞生；相对的，若望福音的序言以一段优美的「赞美诗」，叙述「圣言」的先存性。

后来这种风俗变成集体化，由街坊会或侨团组成法会，并为坊众派米，称为平安米。目的是将食物送给饿鬼道的野鬼游魂。一些公公婆婆，为了几公斤免费米，冒着暑热排队，甘愿做饿鬼道的受惠者。

耶稣是实际派的，祂说：恶表固然免不了要来，但立恶表的那人是有祸的。在开始要理讲授前，我愿意以教会的名义，为最近在罗马和梵蒂冈发生的丑闻请求宽恕，请求你们宽恕。

北京教会克培亚主教接见朝鲜教会密使，决心要派传教士，因此，挑选了面似朝鲜人，德才兼备的周文模雅各伯神父，1794年12月23日夜间入朝鲜。

此时的教产已破烂不堪，外公精通瓦工，此时派上了大用场，整天在教堂里修房子。我常常记得小时候去找外公，看到60多岁的外公仍然趴在屋顶上大汗淋漓地干活，这个画面经常浮现在我的眼前。

与此同时，据说奥巴马的就职典礼还邀请了基督新教不同派别的神职人员和基督公教（天主教）的红衣主教以及犹太教的拉比一起参加就职典礼，并在不同场合带领祈祷，甚至女牧师也受邀讲道，而北美伊斯兰教团体的一位代表也在受邀为新总统祈祷的名单之列

遇到大瞻礼，沧州教区派神父前来帮助做弥撒。平时神父来了或敲钟或放喇叭或电话通知教友来参与弥撒。教友的信仰生活很有规律，每天两次进堂。

然而，「教会今日的危险在于变成『多纳图斯派』，作出许多人为规定，却忘了其它的幅度」，例如祈祷和忏悔。为此，教宗提出「科学和灵性的行动」二者并重，也就是要「落实管理措施，同时也要忏悔、祈祷和自我谴责」。

去年一个寒冷的冬日，主日天，室外滴水成冰，党家庄弥撒点的教友给宋神父打电话，说经常来的神父因为临时有事，不能来了，看能不能派个神父来，宋神父知道党家庄及附近的新华小区都是老年教友，去堂里不方便，理应去照顾他们