每当我心灵难以得到平息之时，我都会选择投入主的怀抱，诉说自己的苦衷，为自己的罪过而忏悔。

的确，他不停地邀请他的神子们呼求圣神，好使内修生活，即天主性的生活，和完全由琐碎的世俗现实形成的家庭、职业及社交的生活不会分隔的，却二合为一、神圣的和充满天主的。

教宗在这个机会中发表了一篇以希望为中心思想震撼人心的讲话，同时提到近几个月来许多非洲人民对自由的诉求。为此，教宗呼吁世界政治领袖打击丑闻和不正义现象，不要剥夺本国人民的希望。谈希望就是谈论未来和天主。

十多年前，当我被祝圣为终身执事后不久，就接到教区派遣给我的第一份爱德服务工作：代表教区出任「惩教署专职教士」一职，这份工作主要是为在囚人士提供适切的宗教服务，包括：（1）联络及统筹各宗教的监狱教士，为不同宗教的在囚人士提供所需的宗教服务

《礼记·祭义》中说：“众生必死，死必归土，此谓之鬼。”《尔雅》：“古者谓死人为归。”由此可见，鬼者，归也。字意里透露出人间不过是无尽的生命途程中，作为短暂停留的一个站点而已。

在世上，没有任何一种爱可以胜过父母对子女的爱了。难道我们不应该对我们的父母感恩吗？我们不应该温顺地偎依在父母身边，细细的讲述自己一天的生活，让父母知道他们是自己最重视的人吗？

教宗方济各在这机会上向在场人士发表视频讯息表示：我以班吉儿童和地震灾区儿童的名义感谢你们。我们或许做不了大事，实现宏伟的计划，但我们所做的必将显示我们对福音的热情。祝大家圣诞快乐！

在此圣召匮乏的年代，这样的圣召家庭已实属罕见，可谓沙漠中的一片绿洲，干旱中的滴滴雨露。于是笔者利用课间休息时间，对他们夫妇进行了采访。

在他的众多兄弟姐妹中，有许多不幸夭折，约翰·卫斯理能幸存下来，确实是神的恩典和美意。1709年2月9日午夜时分，卫斯理的住家突然失火，全家人仓皇逃出屋后，才发现约翰·卫斯理还在屋内。

我一度认为那就是我所寻找的生活，就是我生命的归属。十年修道培养的情操竟然在顷刻间被推翻了，本来十分有规律的生活模式被打破了。不再按时间休息，不再按时间起床，更糟糕的是不按时间祈祷。