从福音的内容中，也为现代的基督徒明确地提出了两个值得我们思考和默想的问题：1、我们领洗后同样受圣神的引导来到了旷野，而这个旷野就是我们每天生活所面对的世界，在我们生活的这个大旷野中同样充满着无数的诱惑，

当在祈祷和默想中充分吸收后，再在我们的生活中用“语言、文字、照片、录像、行动、沉默、像德勒撒修女那样为穷人服务等……”方式“去讲述”。

（得后3:16）在2024年5月9日，我们敬爱的教宗方济各颁布了禧年诏书《望德不让人蒙羞》，并以“希望的朝圣者”作为本次禧年的核心主题，旨在提醒鼓励我们做渴慕天主父慈悲光照的基督徒，并在自己所处的境遇中带着朝圣者的心

（《论语•学而》）今天我们重建社会道德，需要从最基础的工作做起；具体来说，就是要脱离霸道，转向王道，从最生动地展现中国人的精神面貌和真实人性的亲情入手，找到社会秩序重建的正途。

一个最为紧要的对策是，社会管理者应当从教育、法治等多方面努力，加强伦理秩序和道德规范的重建；同时，社会管理者本身的遵守道德和法律，从官德建设开始，从重构宗教信仰开始，从教育的人性回归开始，一点一滴做起，

简言之，该部小说是以直叙的方式描述耶稣基督，并且把他当成一位提出崇拜已失落的「神圣女性」及希望以假想的妻子玛利德莲来重建该信仰的圣者。

西柳林教堂于1992年开始重建，在本堂李友棠、武俊文神父的协助下，由太原张世杰精心设计，台籍牛志牺神父与兄弟堂区鼎力相助，全村教友齐上阵，为了节省资金，妇女们也都积极参与建设工程。

（申16,3）困苦饼是后添加的，对吃无酵饼作进一步的解释。由此看出，出12,34.39是原始叙述，与出谷相连。以色列子民进入客纳罕后把吃无酵饼变为一个节日–无酵节。

从小有当老师的梦想，参加利玛窦志愿者培训后，经分辨，决定服务于沧州献县沙勿略备修院，圆自己的老师梦！

得知消息后，小店堂口的教友自发组织前去慰问。10月27日，教友们来到山西省儿童医院，给患儿吕宴挺送去了慰问金。在征得家长的同意后，为患儿做了祈祷，并点用露德圣水，祈求天主赐予他恩宠。