正如梵二大公会议所教导的那样，圣母给旅途中的天主子民明白指出确切的希望与安慰（《教会宪章》68号）。”“我的灵魂颂扬上主”（路一46）是当天《路加福音》记述童贞女的第一句话。

教宗强调，“我们处在梵二大公会议的时代”，圣母学从《教会宪章》汲取力量。因此，在我们所生活的“玛利亚时代”需要“重新发现”圣母的“奇迹”，深入这奇迹的核心。

唐兆军秘书长在开班动员报告中重点围绕“要不断提高政治站位，深刻认识学习四史的重要意义；立足中梵关系大局，进一步坚定独立自主自办信心；增强自身能力素质，做一名合格的宗教教职人员”三个方面做由浅入深、层层递进的阐释

“在以后的福传工作中，要切实以问题为导向，遵循梵二大公会议精神，以神学思想研究为重点，不断推进，逐步深入，逐渐丰富。

兰契的总主教泰莱斯福尔‧普拉西杜斯‧托波枢机表示：教宗的手谕在印度不会产生特殊的问题，甚至在某些情况下，还有助于消除天主教团体内的紧张关系，例如在西罗-马拉巴尔礼节的教会团体中，便能解除支持梵二大公会议的信友和传统派信友之间的分歧

2018年，他签署《中梵主教任命临时协议》，缓和了与中国大陆的长期僵局，为宗教对话开辟新路径。此外，他推动跨信仰合作，在联合国气候峰会等场合与穆斯林领袖共同倡导环保，强调“超越分歧，视人类为一家”。

与犹太教、穆斯林和其他宗教传统的关系走在梵二文献《教会对非基督宗教态度》宣言所奠定的道路上，教宗也强调“基督徒与犹太教徒共同的灵性遗产”，以及不同团体一起进行神学对话的重要性。

首先，这个团体坐落在偏僻的旷野，远离了世俗的喧闹，有助于专心对越天主。其次，这个团体中只有工作和祈祷，过的是一种极简单的生活。

不要以为人越老就越不害怕，你一旦不为主活着，你越老就越心慌。所以，只有被基督所救赎的人，借着主耶稣我们得因信德进入了现今所站立的这恩宠中，并因希望分享天主的光荣而欢跃。

比如她对越久远的事记忆越深刻，总是生活在五、六十年代，而对现在的事大都忘记了，有时不知道自己在什么地方，也会把自己孩子的名字混淆，可她却总是忘不掉毛毛这个名字。