借着感恩祭、圣言的宣读、团体的祈祷、饼酒的标记等体现耶稣的临在，弥撒圣祭已经是很完整的了，所以圣体（柜）保存在大堂或是小堂中都不影响我们的感恩祭，而如果在大堂中心位置保存圣体柜，给教友的印象就是圣体柜是中心

换言之，基督徒的生活者本身就是标记——做光做盐。基督徒生活的本质即分享天主性的生命，与耶稣建立密切的关系，成为他的朋友。

因此，希望你们是共融和女人和男人，勇敢地让自己临在于分歧和紧张中；希望你们是激发心灵热忱的圣神临在的可信标记，好使众人都合二为一（参阅若17:21）。你们要活出相遇的奥秘：懂得聆听他人。

因此，希望你们是共融和女人和男人，勇敢地让自己临在于分歧和紧张中；希望你们是激发心灵热忱的圣神临在的可信标记，好使众人都合二为一（参阅若17:21）。你们要活出相遇的奥秘：懂得聆听他人。

这旅途是在预尝复活节的喜乐中，是以祈祷和分享、静默和斋戒为标记的。今年，我想在《致希伯来人书》中一短句的启迪之下作一些思考：我们要彼此关怀，激发爱德，勉励行善。

堂区常是可见的参考点，易于辨识和接近，在社会里刺眼的分裂、紧张和暴力突增中，成为希望和手足情谊的一个标记。

为表示我们愿意实践和遵行主的诫命——相亲相爱、彼此服事，在此感恩礼中也可以举行濯足礼，借此更显示出天主子民怀着爱心，互相服务的具体标记。

为表示我们愿意实践和遵行主的诫命——相亲相爱、彼此服事，在此感恩礼中也可以举行濯足礼，借此更显示出天主子民怀着爱心，互相服务的具体标记。

事实上，我们走近的，是我们要向之皈依的圣者，而不是圣地；我们接触的，是我们要借以激活信德的标记，而不是圣物；我们瞻仰的，是我们要向之学习的圣人，而不是圣髑。最后，我们当然也不能忘记返回。

记：有些教友从心里已认定罗马礼仪是天主教的一个标记，反而中国特有的柱香、盘香是其他宗教的标志，如果这样还有必要进行本地化吗？