三、关于上帝与天术语的讨论利玛窦的传教方法遭到他的接班人龙华民神父(NicoolòLongobardo,1565-1655)的质疑，龙华民批评利玛窦的传教策略是迎合儒家，并认为儒家经典里的

大家知道圣堂举行弥撒圣祭，是一个完整的行动，是耶稣临在的行动，所以圣体只不过是以面饼的形式体现耶稣临在的一种延伸，一种临在的最好的体现方法，圣体柜因此也就成为礼仪延伸的一部分，而对圣体朝拜也不再是礼仪本身

最近两年，利用办班的方法，调动会长的积极性。最初由各村会长们组织，开始是参加讲习会的人员去传，后来不仅是他们，也带动了很多别的教友，其中有会长，有堂口骨干。

许多人在生活中寻找新的意义，他们也在寻找精神上可以获致丰盛的地方和方法，甚至还有人关注到了物质性的工作场所的精神维度问题，把工作按照区域来划分为：“蜂巢”，紧张活动的地方；洞穴，在那里，小团体聚集起来，

近年来，随着年轻神职人员的增加，目前教友们的福传意识逐渐增强，有些教友已尝试采用各种福传方法。此时正是堂区培育教友福传的最佳时期。已有福传意识的教友需要不断研究具体有效的福传方法，并付诸行动。

这是一种一日之计在于晨的最合宜的祈祷，也是在喧嚣的职务与世俗来往中维持超性精神的最好方法。可是要使默想有益于灵魂，宜于前夕准备，并在一日之始举行，因为经验告诉我们，延宕时间，往往随便荒废默想。

天主子耶稣基督是生命之源，也是更新生命的唯一方法：他和我们罪人在一起，为了我们罪人获得宽恕，和天主一起生活。

《爱的喜乐》为家庭之爱的培养提供了四个良方：1.时间，用心交谈：家庭成员之间的交谈是必要的，也是有效增进感觉的方法。

最后，让福音教导我们宣讲的方法，格外重要。尽管我们用心良苦，我们也会沈迷于追求权势、逼人信教或不包容的一份狂热。

应该探索方法！应该奋起急追！应该积极回应！应该立即行动！应该接受挑战……我们每一位神父身为基督的追随者，首先要做好的司铎，热心的司铎，称职的司铎，而传福音更是我们铎职的首要而神圣的使命、基本职责。