这本书与之前2007年里佐利出版社出版的纳匝肋人耶稣，和2011年梵蒂冈出版社出版的纳匝肋人耶稣，荣进耶路撒冷到复活，形成了一套关于耶稣一生的完整著作。

去年十一月三十日，圣安德肋宗徒瞻礼，也是君士坦丁堡东正教的主保庆日，当时教宗本笃十六世曾按照往年惯例，派遣圣座促进基督信徒合一委员会主席卡斯珀枢机主教为特使，率领圣座代表团专程前往参加庆典申贺。

　　（信德网讯）太原教区李建唐主教因年老力衰已于2017年8月13日下午5：50分辞世，享年93岁，李主教圣名西尔物斯德肋，请大家为主教祈祷！免其炼苦，赐之早升天国。　　

然后，神父又讲了另一个故事：　　有一天，耶稣碰上了刚刚从伊甸园回来的撒殚。那魔鬼手中拎着一个以罪和死为栅栏的笼子，幸灾乐祸地狂笑道：“看哪，我把全世界的人都抓进这个笼子了！

雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

在这里，善心的撒玛黎雅人的爱德成了第一堂课，受苦人的面目成了基督的面容。　　教宗表示：教会在哪里成为天主临在的媒介，她就在那里也是使人类和世界真正人性化的工具。

然后是依撒格、雅各伯、犹大。这段历史旅程就这样进行着。天主与祂的子民同行。天主不愿意在没有历史的情况下来救赎我们，祂愿意同我们一起创造历史。这是有圣德也有罪过的历史，在这名单中有圣人，也有罪人。

邪恶的撒殚被击溃，被拴起来，但牠「仍在狂吠」；你若是靠近牠，轻抚牠，「牠就会把你撕烂」。教宗方济各于9月14日光荣十字圣架庆日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中如此表示。

教宗在文告中引用旧约圣经《撒慕尔纪上》所记载的天主召叫人的典型例子。天主多次召唤年幼的撒慕尔，后来撒慕尔在厄里的帮助下，才知道天主对他的召唤。所以，蒙召叫的人必须知道倾听，随时准备应命，并不断祈祷。

目前，每月有几十万网民跟随网站作「依纳爵良心反省」（Examen），在平日约有二万网民会跟从网站的祈祷步骤，与主交谈。在亚洲，「神圣空间」现在有韩文、印尼文及中文（繁体及简体）可供使用。